Hadiths

الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعلن عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي بشراك أو بشراكين فقال هذا شيء كنت قد أصبته فقال رسول الله شراك أو شراكين من نار

صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فلما رأى ما بوجوههم قال إن صاحبكم غل ففتحوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين

أتى القبائل يوم حنين يسلم عليهم ويثني عليهم فترك قبيلة من تلك القبائل لم يأتهم وإنهم التمسوا فيهم فوجدوا في برذعة رجل منهم عقدا من جزع قد غله ثم إن رسول الله عليه السلام أتاهم فكبر عليهم كما يكبر على

الغال يجمع رحله فيحرق ويجلد دون حد المملوك ويحرم نصيبه

أيما عامل أصاب من عمالته فوق رزقه الذي فرض له فهو غلول

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بال

بيع الغنائم حتى تقسم ويعلم ما هي وعن بيع الثمار حتى تجوز من كل عارض يعني عاهة وعن أن يصلي الرجل حتى يحتزم

لا يعطى من المغنم شيء حتى يقسم إلا راع أو دليل غير موليه قال غير محابيه

يقاومكم عدوكم إذا لقيتموهم حلبة شاة قال إي والله وحلبة شاة فقال غللتم ورب الكعبة

العدو سايفوا أو قاموا للمسلمين فقال غل القوم غل القوم

ألستم تغزون هذه المغازي فيصلي أحدكم سوطه أو حبله فيظل قلبه يجف لذهابه حتى يرجع إليه قلت بلى قال فإذا هو يعد به فضلا عظيما قال ألستم تلقون العدو فيلقى الرجل منكم العشرة منهم فينهزمون منه قال قلت بل الو

ضربت أبا جهل يوم بدر بسيفي فلم يغن شيئا فأخذت سيفه فضربته به

يقسم الخمس فأتي برجل قد سرق من الخمس مغفرا فلم يقطعه وقال له فيه نصيب

أتي برجل قد سرق بيضة من الفيء من حديد فتركه وقال له فيها نصيب

الغال عليه تعزير ونكال ولا يقطع

مملوكا لعمر وقع على جارية من الخمس استكرهها وكان على ذلك الرقيق فجلده عمر ونفاه ولم يجلد الجارية لأنه استكرهها

أيكم عمل لنا على عمل فأخذ منه مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة فقال أسود كأني أراه اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما ذاك قال سمعتك تقول ما تقول قال وأنا أقول الآن من استعملناه على عمل فليجئ

لا يغلن رجل إبرة فما فوقها فقال عقيل لامرأته ما أرى إبرتك إلا قد فاتتك