Hadiths

ليس التهلكة بأن يقاتل ولكن التهلكة ترك النفقة

التهلكة ترك النفقة

لو أن رجلا لقي العدو فشد بسيفه فقاتل حتى قتل ألقى بيديه إلى التهلكة قال لا قال فما التهلكة قال الرجل يذنب الذنب ثم يلقي بيديه يقول لا يتاب علي

من الخيلاء ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله فأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في الباطل

لما كان يوم جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم وجهي أحق بالكلوم من وجهك ثم تقدم فقال يا معشر الشباب من جشم من يريد الموت معي

فلما صافوا المشركين أقبل رجل منهم يسب رسول الله فقال رجل من المسلمين أنا فلان بن فلان وأبي فلان فسبني وسب أبي وسب أمي وكف عن سب رسول الله لم يزده ذلك إلا غرا فأعاد مثل ذلك فأعاد الرجل مثل ذلك فقال لئن

الجنة جنت بسلاح الكفار فلا يدخل في سلاح أحد إلا دخل الجنة فقام رجل فقال أنت سمعت هذا من رسول الله عليه السلام قال نعم قال فأنت شاهد لي بها عند الله تعالى يوم القيامة قال نعم فشد عليهم بسيفه يضربهم به

لما كان أحد أو يوم بدر قرأ رسول الله عليه السلام وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها سورة آل عمران آية إحدى الآيتين إما التي في آل عمران وإما التي في الحديد فقال رجل من الأنصار يقال له فسحم بخ بخ فقا

يوم اليمامة دخل ثابت بن قيس منزله فجعل يتحنط فدخل عليه أنس فقال يا عم ألا تقوم فقال الآن ابن أخي وهو يمسح فخذيه ويتحنط ثم قام فأتى الصف والناس ينهزمون فقال هكذا عن وجوهنا نضارب القوم بئس ما عودكم أقرا

يوم اليرموك قالوا للزبير يا أبا عبد الله احمل قال إني إن حملت كذبتم قالوا لا نفعل قال بلى والله لنفعلن ثم حمل ما معه أحد من الناس حتى خرق المشركين ثم وقف ثم حمل الثانية فأخذوا بلجامه فضربوه ضربتين في

غبت عن أول قتال قاتله رسول الله عليه السلام وأما والله لئن أشهدني الله قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء لأصحابه وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء لل

أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني

من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم مسيرة مائة عام

لا يصوم عبد في سبيل الله يوما إلا باعد الله وجهه بذلك اليوم من النار سبعين خريفا

هل عندكم من الوحي شيء غير كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهم يعطيه الله رجلا في القرآن أو ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وألا يقتل مسلم بكافر

كل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين وأن على المؤمنين أن لا يتركوا مفرحا منهم حتى يعطوه في فداء أو عقل

بأرض تصيبنا بها المخمصة فماذا يحل لنا من الميتة قال إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفيوا بقلا فشأنكم بها قال يعني تحتفيوا تجتنبوا قال وسمعنا أن المضطر يأكل منها ما يبلغه ولا يتزود منها

الرخصة في القول وليست الرخصة في شرب الخمر وترك العمل أو أكل الخنزير أو أن يصلي لغير القبلة