Hadiths

لا قود في الشلل ولا في العرج ولا في الكسر وفيه العقل عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال أرضيتم قالوا نعم

ضربك على ذنب أذنبته لا قود لك لك مائة شاة فلم يرض قال فلك مائتا شاة فلم يرض قال فلك ثلاثمائة لا أزيدك حسبت أنه قال فرضي الرجل قال وعلمي أنه ذكره عن عروة أيضا

خرج ساع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فخرج معه أبو جندب بن البرصاء وأبو جهم بن غانم فافتخر أبو جندب بن البرصاء سلفا ابن قيس فقام إليه أبو جهم فأمه بلحيي بعير فلما قدموا المدينة على النبي صلى الله ع

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من منزله يريد الصلاة فأخذ رجل بزمام ناقته فقال حاجتي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعني فستدرك حاجتك ففعل ذلك ثلاث مرات والرجل يأبى فرفع النبي صلى الله عل

لقي رجلا مختضبا بصفرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم جريدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم حط ورس قال فطعن بالجريدة في بطن الرجل وقال ألم أنهك عن هذا قال فأثر في بطنه وما أدماها فقال الرجل القود يا رسو

فجاء يوما وهو متخلق فأهوى له النبي صلى الله عليه وسلم بعود كان في يده فجرحه فقال القصاص يا رسول الله فأعطاه العود وكان على النبي صلى الله عليه وسلم قميصان قال فجعل يرفعهما قال فنهره الناس قال فكشف عنه

يعطي القود من نفسه قال عمرو فهلا غير ذلك ترضيه قال أو أرضيه

فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية فأخبروه بالذي كان فقال النبي صلى الله عليه وسل

أقاد من نفسه وأن أبا بكر رضي الله عنه أقاد رجلا من نفسه وأن عمر أقاد سعدا من نفسه

أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وقد دنا مني حقوق من بين أظهركم فمن شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن ضربت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولا يقولن أحدكم إن

أيما متطبب لم يكن بالطب معروفا يتطبب على أحد من المسلمين بحديدة النماس المثالة فأصاب نفسا فما دونها فعليه دية ما أصاب

يحبس الصابر للموت كما حبس ويقتل القاتل

من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه فراجعوه قال قضى الله النفس بالنفس

لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية

أوجب بقسم أو غيره أن لا يعفى عن الرجل عفا عن الدم ثم أخذ الدية ثم غدا فقتل

يرجم حتى يموت فرجم حتى مات

لا تقام الحدود في المسجد