Hadiths

ألا تبني لك بيتا أو بناء يظلك من الشمس تعني بمكة فقال لا إنما هي مناخ من سبق

إن مكة حرام حرمها الله لا يحل بيع رباعها ولا أجور بيوتها

مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤخذ إجارتها ولا تحل ضالتها إلا لمنشد

منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام دينارها ومديها ومنعت مصر دينارها وأردبها وعدتم كما بدأتم قالها ثلاث مرات فشهد بذلك لحم أبي هريرة ودمه قال أبو عبيد معناه والله أعلم أن هذا كائن وأنه سيمنع بعد في

احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه قال أبو عبيد ألا تراه سمى الغلة خراجا وهذا حجة لمن قال إن أرض الخراج إذا كان أصلها عنوة فهي فيء لل

لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه

لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه

عن بيع الثمر حتى يطيب

عن بيع ثمر النخيل حتى يزهو وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن من العاهة نهى البائع ونهى المشتري

أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها

عن بيع ثمر النخل حتى يزهو قال فقلنا لأنس ما زهوه قال أن يحمر أو يصفر أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق قال سألت مسروق بن الأجدع ما صلاحه قال أن

دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أرضها ونخلها إلى أهلها مقاسمة على النصف

عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر على شطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع

عن التبقر في الأهل والمال ثم قال عبد الله فكيف بمال براذان وبكذا وبكذا قال أبو عبيد التبقر التوسع في المال وغيره وإنما هو مأخوذ من بقرت الشيء أي وسعته فأرى عبد الله ذكر أن له براذان مالا

إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به

أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه إذا قام قال وإذا رجع فهو أحق به

لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا

عفونا لكم عن صدقة الخيل والرقيق سمعت سفيان بن عيينة يحدثه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيد أفلا ترى أنه صلى الله عليه وسلم سمى إسقاط الصدقة عفوا فكذل