Hadiths

لا يغلق الرهن

له غنمه وعليه غرمه

استحيوا من الله ثم قال الاستحياء من الله أن لا تنسوا المقابر والبلي وأن لا تنسوا الجوف وما وعى وأن لا تنسوا الرأس وما احتوى

نهى عن لبستين اشتمال الصماء وأن يحتبى الرجل بثوب ليس بين السماء وبين فرجه شيء

من الاختيال ما يحب الله تعالى ومنه ما يبغض الله فأما الاختيال الذي يبغض الله فالاختيال في الفخر والرياء والاختيال الذي يحب الله في قتال العدو والصدقة لا أعلمه إلا من حديث ابن علية

الله يحب معالي الأمور أو قال معالي الأخلاق

أبيض بن جمال المأربي استقطعه الملح الذي بمأرب اليمن فأقطعه إياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله أتدري ما أقطعته إنما أقطعت له الماء العد قال فرجعه منه

يعمد أحدهم إلى المرأة المغيبة فيخدعها بالكثبة والشيء لا أوتى بأحد منهم فعل ذلك إلا جعلته نكالا

توضئوا مما غيرت النار ولو من ثور أقط قال أبو عبيد قوله ثور أقط فالثور القطعة من الأقط وجمعه أثوار

بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر إلا قائما

لا يختلى خلاها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد

ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن أن يجهر به قال أبو عبيد أما قوله كأذنه يعني ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن

إذا سجد جافى عضديه حتى يرى من خلفه عفرة إبطيه وقال أبو زيد والأصمعي وأبو زياد أو من قال منهم العفرة البياض وليس بالبياض الناصع الشديد

من أدخل فرسا بين فرسين فإن كان يؤمن أن يسبق فلا خير فيه وإن كان لا يؤمن أن يسبق فلا بأس به

لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة قوله فإنما الرضاعة من المجاعة يقول إن الذي إذا جاع كان طعامه الذي يشبعه اللبن إنما هو الصبي الرضيع فأما الذي يشبعه من جوعه الطعام فإن أرضعتموه فليس ذلك برضاع

نعم الإدام الخل

لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع من أهل البيت لهم