أشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء فهذا في اللقطة خاصة دون الضوال من الحيوان
من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد قوله بحبوحة الجنة يعني وسط الجنة
ضحى بكبشين أملحين قال الكسائي وأبو زيد وغيرهما قوله أملحين الأملح الذي فيه بياض وسواد ويكون البياض أكثر
لما أتاه ماعز بن مالك فأقر عنده بالزنا رده مرتين ثم أمر برجمه فلما ذهبوا به قال يعمد أحدهم إذا غزا الناس فينب كما ينب التيس يخدع إحداهن بالكثبة لا أوتي بأحد فعل ذلك إلا نكلت به وقيل رده أربع مرات والك
ابني هذا به جنون يصيبه عند الغداء والعشاء قال فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج من جوفه جرو أسود فسعى قوله فثع ثعة يعني قاء قيئة
حين قدم عليه وفد هوازن يكلمونه في سبي أوطاس أو حنين فقال رجل من بني سعد بن بكر يا محمد إنا لو كنا ملحنا للحارث بن أبي شمر أو للنعمان بن المنذر ثم نزل منزلك هذا منا لحفظ ذلك لنا وأنت خير المكفولين فاحف
فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء قوله امقلوه يقول اغمسوه في الطعام أو الشراب ليخرج الشفاء كما اخرج الداء
إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر وتغير قالت عائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك له فقال ما يدرينا لعله كقوم ذكرهم الله تعالى فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم سورة الأحقاف آية إلى قوله عذاب أليم سورة الأحقاف آية قوله
من أشراط الساعة أن يرى رعاء الغنم رءوس الناس وأن يرى العراة الجوع يتبارون في البنيان وأن تلد المرأة ربها أو ربتها قوله ربها أو ربتها يعني الإماء اللواتي يلدن لمواليهن وهم ذوو أحساب فيكون ولدها كأبيه ف