Hadiths

المؤمن يبقى من ذنوبه شيء فيشدد عليه عند موته لأن يلقى الله لا ذنب له وإن المنافق تبقى من حسناته شيء فيهون عليه لأن يلقى الله ولا حسنة له قال الثوري بلغنا أن علاج ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف

لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا موت بعدها

دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت فأكب عليه فقبله ثم بكى حتى رأيت الدموع تسيل على وجنتيه

من اقتراب الساعة إذا كثر الفالج وموت الفجاءة

ليفشون الفالج الناس حتى يظن أنه طاعون

موت الفجاءة تخفيف على المؤمن وأخذة أسف على الكفار

توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وأنزل عليه القرآن من ذلك بمكة عشرا وبالمدينة عشرا عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب مثله قال ومات أبو بكر مثله

نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين وأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفي ابن ثلاث وستين

وكل ميكائيل برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين ثلاث سنين يعلم أسباب النبوة فلما كان ابن ثلاث وأربعين وكل به جبرئيل فنزل عليه بالقرآن بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين ثم توفي وهو ابن ثلاث وست

ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالجعد ولا بالسبط ولا بالآدم ولا بالأبيض أنزل عليه الوحي وهو ابن أربعين أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وقبض وهو ابن ستين سنة ولم يكن في رأسه ولا في لحيته عشرون شعرة بيضاء

مات وهو ابن خمس وستين سنة وأبو بكر بمنزلته وعمر بن الخطاب ابن ست وخمسين وعثمان ابن إحدى وستين

مات على رأس ثلاث وستين قال ابن شهاب وقالت عائشة وتوفي أبو بكر على رأس ثلاث قال ابن شهاب ومات عمر على رأس خمس وخمسين

في الأنف إذا أوعى مائة من الإبل والجائفة ثلث النفس والمأمومة مثلها والعين خمسون واليد خمسون والرجل خمسون وفي كل إصبع منها هنالك من أصابع اليدين والرجلين عشر والسن خمس والموضحة خمس وفي الغنم في الأربعي

لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع

خذ الشارف والناب والعوراء قال ولا أعلمه إلا قال ثم كانت الفرائض بعد

في كل أربعين من الإبل السائمة ابنة لبون فمن أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن كتمها فإنا لآخذوها وشطر إبله عزيمة من عزائم ربك لا تحل لمحمد صلى الله عليه وسلم ولا لآل محمد صلى الله عليه وسلم

منعوا الصدقة فقال ما ينقم ابن جميل منا إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله وأما خالد بن الوليد فحبس أدراعه واعتده في سبيل الله وأما عباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه ومثلها معها

فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافرا