شتمني عبدي ولم يكن له أن يشتمني وكذبني عبدي ولم يكن له أن يكذبني أما شتمه إياي فقوله إني اتخذت ولدا وأنا الأحد الصمد وأما تكذيبه إياي فزعم أني لن أبعثه يعني بعد الموت عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هر
المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن سورة الأحزاب آية من الإماء أنهن حرائر فلا يؤذين
كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوءة بعض وكان موسى يغتسل وحده فقالوا ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى في أثره يقول ثوب
من حوسب عذب قال فقالت عائشة فإن الله يقول فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا سورة الانشقاق آية قال ذاكم العرض ولكنه من نوقش الحساب عذب
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي بعثت إلى كل أحمر وأسود ونصرت بالرعب بين يدي شهرا وجعلت لي كل بقعة طهورا ومسجدا وأطعمت الغنائم ولم يطعمها أحد قبلي
يجيء السابقون فيدخلون الجنة بغير حساب وأما المقتصدون فيحاسبون حسابا يسيرا ويجيء الظالم فيحبس حتى يصيبه كظ العذاب وسوء الحساب ثم يدخل الجنة
إن بني إسرائيل كان إذا أذنب أحدهم أصبح مكتوبا على بابه ذنبه وكفارته فإما أن يجحد فيكفر وإما أن يقر فيعير بها وقد أعطاكم الله خيرا من ذلك الاستغفار والتوبة
بعث عروة بن مسعود إلى أهل الطائف إلى قومه ثقيف فدعاهم إلى الإسلام فرماه رجل بسهم فقتله فقال ما أشبهه بصاحب يس
ناس من المشركين من قريش يقول بعضهم لو قد رأيت محمدا لقد فعلت به كذا وكذا ويقول بعضهم لو رأيته لفعلت به كذا وكذا فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم في حلقة في المسجد فوقف عليهم فقرأ يس والقرءان الحكيم
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر قالت كان الشعر أبغض الحديث إليه قالت ولم يتمثل بشيء من الشعر إلا ببيت أخي بني قيس تعني طرفة ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه سورة يس آية قال نزلت في أبي بن خلف جاء بعظم نخر فجعل يذروه في الريح فقال أيحيي الله هذا يا محمد قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم يحيي الله هذا ويميتك ويدخلك النار
إن لكل نبي دعوة مستجابة وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال له كعب أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال كعب فداه أبي وأمي أو فدى له أبي وأمي أفلا أخبرك عن إبراهيم أنه لما