Hadiths

ينبذ التمر والزبيب جميعا

نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ التمر والرطب جميعا وحدثني الليث بن سعد وجرير بن حازم أن عطاء بن أبي رباح حدثهما عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وحدثني مالك بن أنس

لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما وحده

نهى أن يخلط التمر والزهو ثم يشرب وأن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر

نهى أن يخلط بين البسر والتمر والزبيب والتمر

يضعن البسر في المكاتل ويأخذن السكاكين ويتتبعن كل شيء أرطب فيه فيقطعنه حتى يقطعن مثل الشنامة ومثل القمع مما أرطبت كراهية أن تكون بسرا أو تمرا فيكون فضيخا قال أبان وقال أنس بن مالك هكذا كنا ننبذ على عهد

لا تشربوا في المزفت والنقير والحنتم والدباء اشربوا وكل مسكر حرام

كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام

كنت نهيتكم أن تنبذوا في الحنتم والدباء والنقير فانتبذوا وكل مسكر حرام قال عبد الرحمن بن ميمون فاستحييت أن أسأله عمن يحدثه فسألت بعض جلسائه فأخبرني أنه يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ

عن نبيذ الجر ثم قال انتبذوا فيما شئتم فإن الآنية لا تحل شيئا ولا تحرمه

نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا

تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جر أخضر وأن عائشة كانت تشرب النبيذ في جر أخضر قال وأخبرني أن عبد الله بن مسعود كان يشرب في جر أخضر

إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة

إن من العنب خمرا ومن العسل خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن الحنطة خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر

كل شراب أسكر فهو حرام

لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيرا قالوا نعم فقال لا تطعموه ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه فقال الغبيرا قالوا نعم قال لا تطعموه

إنا بأرض باردة شديدة البرد ونصنع بها شرابا من القمح أفيحل يا نبي الله قال أليس يسكر قالوا بلى قال فإنه حرام