لا يتطهر رجل ثم يأتي الجمعة فيجلس وينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة ما بين الجمعة ما اجتنبت المقتلة
ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع وادع تجب قال فيقول رب أمتي أمتي ثم يستأذن في السجود فيؤذن له فيسجد فيفتح الله عليه بالثناء والتحميد والتمجيد ما لم يفتح لأحد من الخلائق وينادى يا محمد ارفع رأسك سل تعطه وا
تطهر وأتى الجمعة ثم أنصت حتى يقضي الإمام صلاته كانت كفارة لما قبلها أو من الجمعة التي تليها ما اجتنبت المقتلة
ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا سورة المائدة آية فقال دع القسيسين في الصوامع والخربة أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا نا عفان نا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي معشر زياد بن كلي
يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة وعند غضروف في كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة لونها لون جلده قال فانطلقت ترفعني أرض وتخفضني أخرى حتى مررت بقوم من الأعراب فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امرأة بالم
إذا أردت أن تغرس فآذني فآذنته فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا إلا واحدة التي غرستها
بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته وقال أبو معاوية باضطراب لحييه
لقد كان من قبلكم وإن أحدهم لتحفر له الحفرة ثم يوضع فيها ثم يوضع المنشار على رأسه ثم يمشط بأمشاط من الحديد ما دون عظمه فما يصرفه ذلك عن دينه ولكنكم تعجلون والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء
ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فإن أدركت ذاك فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل قالوا أأنت سمعت هذا من أبيك يحدثه عن رسول الله ص
ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه سورة الأنعام آية إلى قوله فتكون من الظالمين سورة الأنعام آية ثم ذكر الأقرع وصاحبه فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا