Hadiths

ينامون جلوسا حتى تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون والنبي صلى الله عليه وسلم يشاهدهم على تلك الحالة ولا يأمرهم بإعادة الوضوء

ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه قط

ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه قط وإني وددت أن يقطع الرجل رجليه من الكعبين أو يقطع الخفين من أن يمسح عليهما

هل يمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على خفيه فقالوا لا قال جابر كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء والله أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم

يمسح على الجبائر فقال له نعم

كان متخذا منديلا يمسح به بعد الوضوء وكان بعض نسائه يناوله إياه ويجفف به والحديث مذكور في باب آداب الوضوء

أنه مسح ببعض رأسه في الوضوء

الأذنان من الرأس

غرف غرفة فمسح بها رأسه وأذنيه

إن لبدء الوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه قال الربيع وإنما قيل له الولهان لأنه يلهي النفوس

يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقدات يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدة فإذا صلى انحلت عقدة فيصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث

حان وقت الصلاة فالتمس الناس وضوء فلم يجدوه فأوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في الإناء فأمر الناس أن يتوضئوا قال أنس فرأيت الماء ينبع من تحت أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فتوضئوا إلى

الوضوء من المذي والغسل من المني

الغسل واجب إذا التقى الختانان

إذا قعد الرجل من المرأة بين شعبيها وجب الغسل

الماء من الماء يعني لا يكون الغسل على الرجل حتى ينزل ولو التقى الختانان

إذا التقى الختانان فالغسل واجب أنزل الرجل أو لم ينزل والله أعلم بما يروى عن أبي بن كعب وهو من علماء الصحابة وفضلائها

المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها الغسل إذا أنزلت

هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت قال نعم إذا رأت الماء قال جابر وقد جاء في رواية أخرى عن كثير من الصحابة إزالة الغسل عنها إلا الوضوء

إذا أراد الغسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء ويخلل بها أصول شعر رأسه ثم يصب على رأسه ثلاث مرات بيده ثم يفيض الماء على جسده كله وهذا بعد الاستنجاء