Hadiths

قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموال بني النضير إلا سبعة حوائط منها أمسكها ولم يقسمها

خيبر قسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم وكان النصف سهاما للمسلمين وسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعزل النصف لما ينوبه من الأمور النوائب

قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس

خرج يستعين بني النضير في دية فأرادوا قتله فخرج إليهم فامتنعوا منه ثم سألوه أن يجليهم ويكف عن دمائهم على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا الحلقة فخرجوا وخلوا أموالهم للنبي صلى الله عليه وسلم فكانت ل

عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشرط ما يخرج من زرع أو ثمر فكان يعطي أزواجه كل عام مائة وسق ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا كل عام فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم خيبر فخير أزواج الن

أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أهلها بالشطر والنخل فيما نحسب بالخمس فكانت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيديهم وفي حياة أبي بكر رضي الله عنه وفي حياة عمر رضي الله عنه ثم إن عبد الله

أنتم اليوم خير أهل الأرض

لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر لأحد من غير أهل الحديبية إلا لأصحاب جعفر الذين كانوا معه بأرض الحبشة

حصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم فلما أيقنوا بالهلكة سألوه أن يسيرهم ويحقن دماءهم ففعل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حاز الأموال كلها الشق والنطاة والكتيبة وج

فيمن أسلم من أهل البحرين أنه قد أحرز دمه وماله إلا أرضه فإنها فيء للمسلمين لأنهم لم يسلموا وهم ممتنعون

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الوصفاء والعسفاء

من أقر بالخراج بعد أن أنقذه الله عز وجل منه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه قال يحيى يريد من هذا الحديث أن ر

آخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر

كتب رسول صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل باليمن أن يأخذ من كل حالم أو حالمة دينارا أو قيمته ولا يفتتن يهوديا عن يهوديته قال يحيى وإنما هذه الجزية على أهل اليمن وهم قوم عرب لأنهم أهل كتاب ألا ترى أن

ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نصراني بمكة دينارا لكل سنة

من ظلم معاهدا أو كلفه فوق طاقته فأنا حجيجه إلى يوم القيامة

لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم وتصالحونهم على ذلك فلا تصيبوا منهم بعد ذلك شيئا قال يحيى بن آدم وهذا شبيه بحال سواد الكوفة