Hadiths

ما من رجل استرعاه الله رعية إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام الله فيهم أم أضاعه حتى إن الرجل ليسأل عن أهله أقام أمر الله فيهم أم أضاعه

ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي فلئن دخل علي لأقولن أبوء بإثمي وإثمك

إن بين يدي الساعة الهرج فقلنا وما الهرج قال القتل قلنا أكثر مما نقتل كل عام من الكفار إنا لنقتل في الواحد كذا وكذا فقال والله ما هو بقتلكم الكفار ولكن قتل يكون سلم معشر أهل الإسلام حتى يقتل الرجل جاره

يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب والراكب خير من الجاري قتلاها كلها في النار قلت يا رسول الله ومتى

لا يتناجى اثنان دون واحد

لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف

ستكون أمراء يغشاهم غواش أو حواش من الناس يظلمون ويكذبون فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ويعينهم على ظلمهم فأنا منه وهو مني

من استرعي رعية فلم يحطها بنصيحة فقد حرم الله عليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة مائة عام فقال ابن زياد ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال واليوم لولا حالتي التي أنا عليها لم أحدثك

أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم مني مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر

إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة

لا تغبطن فاجرا بنعمة فإنك لا تدري ما هو لاق بعد موته إن له عند الله قاتلا لا يموت فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه وهب أبا داود الأعور فقال يا فلان ما قاتلا لا يموت قال ابن أبي مريم النار

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم أهل السماء

من رفق بأمتي رفق الله به ومن شق على أمتي شق الله عليه

ما من وال ولا أمير إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهى عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو للذي يغلب منهما

الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين فسلم يعني التشهد ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شيء عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري مثله غير أنه لم يرفعه

توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملا فلينظر إلى هذا عن أبي ح

نام قبل الفجر مضطجعا حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يعد الوضوء

يأمرنا ألا نستقبل القبلة بفروجنا ولا نستنجي بأيماننا ولا برجيع ولا بعظم وألا نستنجي بدون ثلاثة أحجار

انتهش من عرق مع صبي لهم نهشة أو نهشتين ثم صلى ولم يتوضأ