Hadiths

الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها

زوجها أبوها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فرد نكاحها

إذا خطب إليكم كفؤ فلا تردوه فنعوذ بالله من بوار البنات

الأحرار من أهل التوحيد كلهم أكفاء إلا أربعة المولى والحجام والنساج والبقال

نهى عن الشغار وهو أن يزوج الرجل ابنته لرجل على أن يزوج له الآخر ابنته وليس بينهما صداق وكذلك الأخت بالأخت

هل عندك من شيء تصدقه إياها فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعطيتها إزارك جلست بلا إزار فالتمس شيئا غيره فقال ما أجد شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتمس

لا يخطبن أحدكم على خطبة أخيه ولا يساوم على سوم أخيه

لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر الحديث

لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب

تزوج بخالته ميمونة بنت الحارث وهو محرم

ما بك فقال يا رسول الله تزوجت امرأة من الأنصار فقال كم سقت إليها قال نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة

تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين وابتنى بها وهي بنت تسع سنين وما تزوج في نسائه بكرا إلا هي ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة سنة وعاشت بعده ثماني وأربعين سنة وماتت في زمان معاوية وذلك في

عمي من الرضاعة استأذن علي وذلك بعد أن نزل الحجاب فأبيت أن آذن له فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذني له فإن الرضاع مثل النسب

يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك ولا يضر بأولادهم شيئا قال الربيع الغيلة حمل المرأة وهي ترضع

نهى عن وطء السبايا من الإماء فقال لا تطئوا الحوامل حتى يضعن ولا الحوائل حتى يحضن قال الربيع الحائل التي يأتيها الحيض حالا بعد حال

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبايا فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة فأردنا أن نعزل فقلنا نعزل وفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن نسأله عن ذلك قال فسألناه

من خاف من شدة الميعة فليصم فإن الصوم له وجاء قال الربيع يعني خصاء مثل ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين موجوئين والأملحان الأبلقان

مره أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن شاء أمسك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء