Hadiths

لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب

تبايعوني أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا الآية فمن وفا منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عز وجل عليه فهو إلى الله عز وجل إن شا

خمس صلوات كتبهن الله على العباد في اليوم والليلة فمن أتى بهن لم ينتقص من حقهن شيئا للقادرين كان حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله عز وجل لومة لائم

الذهب بالذهب مثل بمثل والورق بالورق مثل بمثل والتمر بالتمر مثل بمثل والحنطة بالحنطة مثل بمثل والشعير بالشعير مثل بمثل حتى خص الملح بالملح فمن زاد أو ازداد فهو ربا

الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له قال سفيان ثم لقيت عبد العزيز بن رفيع فحدثنيه عن أبي صالح عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير

إن أثقل شيء في الميزان خلق حسن وإن الله عز وجل يبغض الفاحش البذئ

الوالد أوسط أبواب الجنة أو فأضع ذلك أو احفظه وربما قال سفيان إن أمي وربما قال إن أمي وأبي

والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أبو الدرداء هكذا سمعت عبد الله يقرؤها فقلت نعم قال هو يشهد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كذلك والذكر والأنثى

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل نهبة وعن كل خطفة وعن المجثمة وعن كل ذي ناب من السبع فقال سعيد صدقت

قضى بالعمرى للوارث

رخص في بيع العرايا

نهى عن صيد المدينة

إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته

عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في العرية أن يباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا

الكبر الكبر فتكلم محيصة فذكر مقتل عبد الله بن سهل فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا وإن اليهود أهل كفر وغدر فهم الذين قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحلفون خمسين يمينا وتستحق

كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فتركنا ذلك من أجل قوله