Hadiths

جاء أبو حميد الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن يحمله مكشوفا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا كنت خمرته ولو بعود تعرضه عليه

لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون

إياكم والخروج بعد هدأة الليل فإن لله دواب يبثها في الأرض تفعل ما تؤمر به فإذا سمع أحدكم نهيق حمار أو نباح كلب فليستعذ بالله من الشيطان فإنهم يرون ما لا ترون

تجاف الأبواب وتطفى المصابيح وتخمر الآنية وتوكى الأوعية فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفويسقة تأتي المصباح فتأخذ الفتيلة فتحرق على أهل البيت

أسلم وغفار وشيء من جهينة ومزينة خير عند الله يوم القيامة من تميم وأسد بن خزيمة وهوازن وغطفان

الله أعطاني الكنزين كنز فارس والروم وأيدني بالملوك ملوك حمير ولا ملك إلا لله يأتون فيأخذون مال الله ويقاتلون في سبيل الله

قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه وسلم في ثمانين رجلا من قومه ولم يقدم على النبي صلى الله عليه وسلم من بني تميم عشرة رهط قال قتادة وما رحل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بكر بن وائل أح

فما يمنع أحد أولئك حين يتخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وغفار وأسلم

اللهم أهلك عامرا قال عكرمة ويزعم قومه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وأهلك بني عامر قال فقال له أسيد بن حضير حين قال للنبي صلى الله عليه وسلم وأكون الخليفة من بعدك زحزح قدميك لا أنفذ الرمح حضنيك فوال

الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية

الإيمان يمان إلى هاهنا وأشار بيده حذو جذام صلوات الله على جذام

أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانية

أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله وعصية من بني سليم

لو اجتمعت علينا اليمن مع هوازن وغطفان فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلا أولئك قوم ليس على أهل هذا الدين منهم بأس

لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تتقدموا قريشا ولا تتأخروا عنها فإن للقرشي قوة الرجلين من غيرهم يعني في الرأي

الأنصار أعفة صبر والناس تبع لقريش مؤمنهم تبع لمؤمنهم وفاجرهم تبع لفاجرهم

الناس تبع لقريش في هذا الشأن قال أراهم يعني الإمارة مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم

صلب الناس قريش وهل يمشي الرجل بغير صلب

اللهم إن قريشا أهل أمانة فمن أرادها أو بغاها العواثر كبه الله في النار لمنخره

ليرجو شفاعتي صداء أو سلهب قال معمر وأخبرني خلاد بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال إن تلك المرأة أم هانئ وقال إنه ليرجو شفاعتي حا وحكم قبيلتان