Hadith Text

Published

تكون النطفة في الرحم أربعين ليلة نطفة وأربعين ليلة علقة وأربعين ليلة مضغة ثم يبعث إليها ملكا فيؤمر بأربع كلمات برزقه وأجله وأثره وشقي أم سعيد فوالذي نفس ابن مسعود بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حت

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Explanations (Shruhat)

No explanations available for this hadith.

Chain of Narration (Isnad)

Visual Chain

Chain Analysis

أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَكُونُ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً نُطْفَةً ، وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً عَلَقَةً ، وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً مُضْغَةً ، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ : بِرِزْقِهِ ، وَأَجَلِهِ ، وَأَثَرِهِ ، وَشَقِيٍّ أَمْ سَعِيدٍ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ مَسْعُودٍ بِيَدِهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلَ النَّارَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ " ، وَهَذَا إِسْنَادٌ غَرِيبًا ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ : شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْمَسْعُودِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، وَأَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ السُّحَيْمِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الشُّيُوخِ ، وَأَتَيْنَا مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ مَا ذَكَرْنَاهُ لِيَكُونَ تَبَعًا لِجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ الْحَنَّاطِ ، فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَرْوَةَ الْبَلَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ

Reference Info

Book: القدر وما ورد فيه من الآثار لابن وهب
Hadith # in Source: 23
Page Number: 11

Citation

Copy this reference for your research.

Hadith #7727, القدر وما ورد فيه من الآثار لابن وهب. Hadith Knowledge Graph (v0.9).