Hadith Text

Published

يتوضأ برطلين قال أبو عبيد فجاءت هذه الأحاديث في الغسل بألفاظ يتوهم السامع أنها مختلفة المعاني لاختلاف لفظها وليست كذلك ولكن المعنى فيها كلها إنما يدور على وقتين من الماء أقصاهما ثمانية أرطال وأدناهما

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Chain Analysis

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَحُدِّثْتُ عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ جَبْرٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَتَوَضَّأُ بِرَطْلَيْنِ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَجَاءَتْ هَذِهِ الأَحَادِيثُ فِي الْغُسْلِ بِأَلْفَاظٍ يَتَوَهَّمُ السَّامِعُ أَنَّهَا مُخْتَلِفَةُ الْمَعَانِي لاخْتِلافِ لَفْظِهَا ، وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ ، وَلَكِنَّ الْمَعْنَى فِيهَا كُلِّهَا , إِنَّمَا يَدُورُ عَلَى وَقْتَيْنِ مِنَ الْمَاءِ ، أَقْصَاهُمَا ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ ، وَأَدْنَاهُمَا صَاعٌ ، وَهُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ , وَسَائِرُ هَذِهِ الأَحَادِيثِ , إِنَّمَا تَرْجِعُ إِلَى أَحَدِهِمَا ، لا يَخْلُو مِنْ ذَلِكَ لِمَنْ عَرَفَهُ , فَكَانَ غُسْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِنَّمَا يَتَرَدَّدُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ عَلَى قَدْرِ مَا يَحْضُرُهُ مِنَ الْمَاءِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يَنْتَقِصُ مِنَ الصَّاعِ وَهُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ , وَلا يَزِيدُ عَلَى صَاعٍ وَنِصْفٍ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ , فَمِنَ الثَّمَانِيَةِ مَا ذَكَرْنَا مِنَ الأَحَادِيثِ فِي الْفَرَقِ بَيْنَهُ , وَبَيْنَ عَائِشَةَ جَمِيعًا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْفَرَقَ ثَلاثَةُ آصُعٍ ، وَهِيَ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلا ، فَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَمَانِيَةٌ , فَكَذَلِكَ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الأَقْسَاطِ هِيَ مِثْلُ الْفَرَقِ سَوَاءٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْقِسْطَ نِصْفُ صَاعٍ ، وَتَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِهِ ، حِينَ ذَكَرَ الْفَرَقَ ، فَقَالَ : وَهُوَ سِتَّةُ أَقْسَاطٍ ، فَرَجَعَ مَعْنَاهُ إِلَى الثَّمَانِيَةِ أَيْضًا , وَأَمَّا الَّذِي ذُكِرَ فِيهِ الأَمْدَادُ الْخَمْسَةُ يَغْتَسِلُ بِهَا وَحْدَهُ ، فَهُوَ مِثْلُ الأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْغُسْلِ بِالصَّاعِ ، وَالْوُضُوءِ بِالْمُدِّ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ الْغُسْلِ بِمُدٍّ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالصَّاعِ ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ ، فَتِلْكَ خَمْسَةٌ لاغْتِسَالِهِ خَاصَّةً , وَأَمَّا الَّذِي فِيهِ ثَلاثَةُ أَمْدَادٍ بَيْنَهُ , وَبَيْنَ عَائِشَةَ ، فَإِنِّي لا أَعْرِفُ لِهَذَا وَجْهًا ، إِلا أَنْ يَكُونَ بِهَذَا الْمُدِّ الْكَبِيرِ الَّذِي يُكَالُ بِهِ التَّمْرُ الْيَوْمَ بِالْمَدِينَةِ ، فَتَكُونَ الأَمْدَادُ إِنَّمَا هِيَ تَفْسِيرٌ مِنَ الْمُحَدِّثِ بِالْحَدِيثِ ، جَعَلَهُ عَلَى ذَلِكَ التَّقْدِيرِ , وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي فِيهِ أَنَّهُ كَانَ هُوَ , وَعَائِشَةُ يَغْتَسِلانِ بِصَاعٍ وَاحِدٍ جَمِيعًا ، فَإِنَّمَا وَجْهُهُ عِنْدَنَا , أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ بِصَاعٍ ، وَهِيَ بِصَاعٍ آخَرَ , فَهَذَا مَا فِي سُنَنِ الْغُسْلِ بِالصَّاعِ ، وَالْفَرَقِ ، وَالْقِسْطِ ، وَالأَمْدَادِ , وَأَمَّا ذِكْرُ الصَّاعِ فِي صَدَقَةِ الأَرَضِينَ

Hadith Text

Translation

Explanations (Shruhat)

Chain of Narration (Isnad)

Visual Chain

Reference Info

Citation