Hadith Text

Published

جلس رجال من قريش في المسجد الحرام فيهم حويطب بن عبد العزى ومخرمة بن نوفل فتذاكروا بنيان قريش الكعبة وما هاجهم على ذلك وذكروا كيف كان بناؤها قبل ذلك قالوا كانت الكعبة مبنية برضم يابس ليس بمدر وكان بابه

Translation

(Translation not available in this dataset version)

Chain Analysis

حَدَّثَنِي جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " جَلَسَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فِيهِمْ : حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَمَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ ، فَتَذَاكَرُوا بُنْيَانَ قُرَيْشٍ الْكَعْبَةَ ، وَمَا هَاجَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَذَكَرُوا كَيْفَ كَانَ بِنَاؤُهَا قَبْلَ ذَلِكَ . قَالُوا : كَانَتِ الْكَعْبَةُ مَبْنِيَّةً بِرَضْمٍ يَابِسٍ ، لَيْسَ بِمَدَرٍ ، وَكَانَ بَابُهَا بِالأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا سَقْفٌ ، وَإِنَّمَا تُدَلَّى الْكِسْوَةُ عَلَى الْجَدْرِ مِنْ خَارِجٍ ، وَتُرْبَطُ مِنْ أَعْلَى الْجَدْرِ مِنْ بَطْنِهَا ، وَكَانَ فِي بَطْنِ الْكَعْبَةِ عَنْ يَمِينِ مَنْ دَخَلَهَا جُبٌّ ، يَكُونُ فِيهِ مَا يُهْدَى إِلَى الْكَعْبَةِ مِنْ مَالٍ ، وَحِلْيَةٍ ، كَهَيْئَةِ الْخِزَانَةِ ، وَكَانَ يَكُونُ عَلَى ذَلِكَ الْجُبِّ حَيَّةٌ تَحْرُسُهُ ، بَعَثَهُ اللَّهُ مُنْذُ زَمَنِ جُرْهُمٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ عَدَا عَلَى ذَلِكَ الْجُبِّ قَوْمٌ مِنْ جُرْهُمٍ ، فَسَرَقُوا مَالَهَا وَحِلْيَتَهَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، فَبَعَثَ اللَّهُ تِلْكَ الْحَيَّةَ ، فَحَرَسَتِ الْكَعْبَةَ وَمَا فِيهَا خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ ، فَلَمْ تَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى بَنَتْ قُرَيْشٌ الْكَعْبَةَ ، وَكَانَ قَرْنَا الْكَبْشِ الَّذِي ذَبَحَهُ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ مُعَلَّقَيْنِ فِي بَطْنِهَا بِالْجَدْرِ ، تِلْقَاءَ مَنْ دَخَلَهَا ، يُخْلَقَانِ ، وَيُطَيَّبَانِ إِذَا طُيِّبَ الْبَيْتُ ، فَكَانَ فِيهَا مَعَالِيقُ مِنْ حِلْيَةٍ كَانَتْ تُهْدَى إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَكَانَتْ عَلَى ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهَا ، ثُمَّ إِنَّ امْرَأَةً ذَهَبَتْ تُجَمِّرُ الْكَعْبَةَ ، فَطَارَتْ مِنْ مَجْمَرَتِهَا شَرَارَةٌ ، فَاحْتَرَقَتْ كِسْوَتُهَا ، @ 1 : 182 @ وَكَانَتِ الْكِسْوَةُ عَلَيْهَا رُكَامًا ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، فَلَمَّا احْتَرَقَتِ الْكَعْبَةُ تَوَهَّنَتْ جُدْرَانُهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ، وَتَصَدَّعَتْ ، وَكَانَتِ الْخِرَفُ الأَرْبَعَةُ عَلَيْهِمْ مُظَلِّلَةً ، وَالسُّيُولُ مُتَوَاتِرَةً ، وَلِمَكَّةَ سُيُولٌ عَوَارِمُ ، فَجَاءَ سَيْلٌ عَظِيمٌ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَدَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَصَدَعَ جُدْرَانَهَا ، وَأَخَافَهُمْ ، فَفَزِعَتْ مِنْ ذَلِكَ قُرَيْشٌ فَزَعًا شَدِيدًا ، وَهَابُوا هَدْمَهَا ، وَخَشُوا إِنْ مَسُّوهَا أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ . قَالَ : فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ يَتَنَاظَرُونَ وَيَتَشَاوَرُونَ ، إِذْ أَقْبَلَتْ سَفِينَةٌ لِلرُّومِ ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِالشُّعَبيةِ ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ سَاحِلُ مَكَّةَ قَبْلَ جُدَّةَ ، انْكَسَرَتْ ، فَسَمِعَتْ بِهَا قُرَيْشٌ ، فَرَكِبُوا إِلَيْهَا فَاشْتَرَوْا خَشَبَهَا ، وَأَذِنُوا لأَهْلِهَا أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَيَبِيعُونَ مَا مَعَهُمْ مِنْ مَتَاعِهِمْ عَلَى أَنْ لا يَعْشُرُوهُمْ ، قَالَ : وَكَانُوا يَعْشُرُونَ مَنْ دَخَلَهَا مِنْ تُجَّارِ الرُّومِ ، كَمَا كَانَتِ الرُّومُ تَعْشُرُ مَنْ دَخَلَ مِنْهُمْ بِلادَهَا ، فَكَانَ فِي السَّفِينَةِ رُومِيٌّ نَجَّارٌ بَنَّاءٌ ، يُسَمَّى : يَاقُوتَ ، فَلَمَّا قَدِمُوا بِالْخَشَبِ مَكَّةَ ، قَالُوا : لَوْ بَنَيْنَا بَيْتَ رَبِّنَا . فَأَجْمَعُوا لِذَلِكَ ، وَتَعَاوَنُوا عَلَيْهِ ، وَتَرَافَدُوا فِي النَّفَقَةِ ، وَرَبَّعُوا قَبَائِلَ قُرَيْشٍ أَرْبَاعًا ، ثُمَّ اقْتَرَعُوا عِنْدَ هُبَلَ فِي بَطْنِ الْكَعْبَةِ ، عَلَى جَوَانِبِهَا ، فَطَاحَ قَدَحُ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَبَنِي زُهْرَةَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي فِيهِ الْبَابُ وَهُوَ الشَّرْقِيُّ ، وَقَدَحُ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، وَبَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ عَلَى الشِّقِّ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ وَهُوَ الشِّقُّ الشَّامِيُّ ، وَطَارَ قَدَحُ بَنِي سَهْمٍ ، وَبَنِي جُمَحَ ، وَبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ ، وَهُوَ الشِّقُّ الْغَرْبِيُّ ، وَطَارَ قَدَحُ بَنِي تَمِيمٍ ، وَبَنِي مَخْزُومٍ ، وَقَبَائِلَ مِنْ قُرَيْشٍ ضُمُّوا مَعَهُمْ عَلَى الشِّقِّ الْيَمَانِيِّ ، الَّذِي يَلِي الصَّفَا وَأَجْيَادًا ، فَنَقَلُوا الْحِجَارَةَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ غُلامٌ ، لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ عَلَى رَقَبَتِهِ ، فَبَيْنَا هُوَ يَنْقُلُهَا إِذِ انْكَشَفَتْ نَمِرَةٌ كَانَتْ عَلَيْهِ ، فَنُودِيَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَوْرَتَكَ ، وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا نُودِيَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - فَمَا رُؤِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَوْرَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلَبَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَزَعِ حِينَ نُودِيَ ، فَأَخَذَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَضَمَّهُ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : لَوْ جَعَلْتَ بَعْضَ نَمِرَتِكَ عَلَى عَاتِقِكَ تَقِيكَ الْحِجَارَةَ . @ 1 : 183 @ قَالَ : مَا أَصَابَنِي هَذَا إِلا مِنَ التَّعَرِّي ، فَشَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِزَارَهُ ، وَجَعَلَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ ، وَكَانُوا يَنْقُلُونَ بِأَنْفُسِهِمْ تَبَرُّرًا ، وَتَبَرُّكًا بِالْكَعْبَةِ وَعَمَلِهَا ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ لَهُمْ مَا يُرِيدُونَ مِنَ الْحِجَارَةِ ، وَالْخَشَبِ ، وَمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ ، غَدَوْا عَلَى هَدْمِهَا ، فَخَرَجَتِ الْحَيَّةُ الَّتِي كَانَتْ فِي بَطْنِهَا تَحْرُسُهَا سَوْدَاءُ الظَّهْرِ ، بَيْضَاءُ الْبَطْنِ ، رَأْسُهَا مِثْلُ رَأْسِ الْجَدْيِ ، تَمْنَعُهُمْ كُلَّمَا أَرَادُوا هَدْمَهَا ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ ، اعْتَزَلُوا عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَانِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ الْيَوْمَ ، فَقَالَ لَهُمُ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : يَا قَوْمِ ، أَلَسْتُمْ تُرِيدُونَ بِهَدْمِهَا الإِصْلاحَ ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ لا يُهْلِكُ الْمُصْلِحِينَ ، وَلَكِنْ لا تُدْخِلُوا عِمَارَةَ بَيْتِ رَبِّكُمْ إِلا مِنْ طَيِّبِ أَمْوَالِكُمْ ، وَلا تُدْخِلُوا فِيهِ مَالا مِنْ رِبًا ، وَلا مَالا مِنْ مَيْسِرٍ ، وَلا مَهْرَ بَغِيٍّ ، وَجَنِّبُوهُ الْخَبِيثَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا . فَفَعَلُوا ، ثُمَّ وَقَفُوا عِنْدَ الْمَقَامِ ، فَقَامُوا يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، وَيَقُولُونَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لَكَ فِي هَدْمِهَا رِضًا فَأَتِمَّهُ ، وَاشْغَلْ عَنَّا هَذَا الثُّعْبَانَ . فَأَقْبَلَ طَائِرٌ مِنْ جَوِّ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الْعُقَابِ ، ظَهْرُهُ أَسْوَدُ ، وَبَطْنُهُ أَبْيَضُ ، وَرِجْلاهُ صَفْرَاوَانِ ، وَالْحَيَّةُ عَلَى جَدْرِ الْبَيْتِ ، فَاغِرَةٌ فَاهَا ، فَأَخَذَ بِرَأْسِهَا ، ثُمَّ طَارَ بِهَا حَتَّى أَدْخَلَهَا أَجْيَادًا الصَّغِيرَ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : إِنَّا لَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَدْ رَضِيَ عَمَلَكُمْ ، وَقَبِلَ نَفَقَتَكُمْ ، فَاهْدِمُوهُ ، فَهَابَتْ قُرَيْشٌ هَدْمَهُ ، وَقَالُوا : مَنْ يَبْدَأُ فَيَهْدِمُهُ ؟ فَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : أَنَا أَبْدَؤُكُمْ فِي هَدْمِهِ ، أَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ، فَإِنْ أَصَابَنِي أَمْرٌ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِي ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ لَمْ يَرْزَأْنِي ، فَعَلا الْبَيْتَ ، وَفِي يَدِهِ عَتَلَةٌ يَهْدِمُ بِهَا ، فَتَزَعْزَعَ مِنْ تَحْتِ رِجْلِهِ حَجَرٌ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَمْ تُرَعْ ، إِنَّمَا أَرَدْنَا الإِصْلاحَ . وَجَعَلَ يَهْدِمُهُ حَجَرًا حَجَرًا بِالْعَتَلَةِ ، فَهَدَمَهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : @ 1 : 184 @ إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ الْعَذَابُ إِذَا أَمْسَى ، فَلَمَّا أَمْسَى لَمْ تَرَ بَأْسًا ، فَأَصْبَحَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ غَادِيًا عَلَى عَمَلِهِ ، فَهَدَمَتْ قُرَيْشٌ مَعَهُ ، حَتَّى بَلَغُوا الأَسَاسَ الأَوَّلَ ، الَّذِي رَفَعَ عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ، فَأَبْصَرُوا حِجَارَةً كَأَنَّهَا الإِبِلُ ، لا يُطِيقُ الْحَجَرَ مِنْهَا ثَلاثُونَ رَجُلا ، يُحَرَّكُ الْحَجَرُ مِنْهَا فَتَرْتَجُّ جَوَانِبُهَا ، قَدْ تَشَبَّكَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، فَأَدْخَلَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَتَلَتَهُ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ ، فَانْفَلَقَتْ مِنْهُ فَلْقَةٌ عَظِيمَةٌ ، فَأَخَذَهَا أَبُو وَهْبِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ ، فَنَزَتْ مِنْ يَدِهِ حَتَّى عَادَتْ فِي مَكَانِهَا ، وَطَارَتْ مِنْ تَحْتِهَا بَرْقَةٌ كَادَتْ أَنْ تَخْطَفَ أَبْصَارَهُمْ ، وَرَجَفَتْ مَكَّةُ بِأَسْرِهَا ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَمْسَكُوا عَنْ أَنْ يَنْظُرُوا مَا تَحْتَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا جَمَعُوا مَا أَخْرَجُوا مِنَ النَّفَقَةِ ، قَلَّتِ النَّفَقَةُ عَنْ أَنْ تَبْلُغَ لَهُمْ عِمَارَةَ الْبَيْتِ كُلِّهِ ، فَتَشَاوَرُوا فِي ذَلِكَ ، فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنْ يَقْصُرُوا عَنِ الْقَوَاعِدِ ، وَيَحْجُرُوا مَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ ، وَيَتْرُكُوا بَقِيَّتَهُ فِي الْحِجْرِ ، عَلَيْهِ جِدَارٌ مُدَارٍ يَطُوفُ النَّاسُ مِنْ وَرَائِهِ ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ ، وَبَنَوْا فِي بَطْنِ الْكَعْبَةِ أَسَاسًا يَبْنُونَ عَلَيْهِ مِنْ شِقِّ الْحِجْرِ ، وَتَرَكُوا مِنْ وَرَائِهِ مِنْ فِنَاءِ الْبَيْتِ فِي الْحِجْرِ سِتَّةَ أَذْرُعٍ وَشِبْرًا ، فَبَنَوْا عَلَى ذَلِكَ ، فَلَمَّا وَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ فِي بِنَائِهَا ، قَالُوا : ارْفَعُوا بَابَهَا مِنَ الأَرْضِ وَاكْبِسُوهَا ؛ حَتَّى لا تَدْخُلَهَا السُّيُولُ ، وَلا تُرْقَى إِلا بِسُلَّمٍ ، وَلا يَدْخُلَهَا إِلا مَنْ أَرَدْتُمْ ، إِنْ كَرِهْتُمْ أَحَدًا دَفَعْتُمُوهُ . فَفَعَلُوا ذَلِكَ ، وَبَنَوْهَا بِسَافٍ مِنْ حِجَارَةٍ ، وَسَافٍ مِنْ خَشَبٍ بَيْنَ الْحِجَارَةِ ، حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى مَوْضِعِ الرُّكْنِ ، فَاخْتَلَفُوا فِي وَضْعِهِ ، وَكَثُرَ الْكَلامُ فِيهِ ، وَتَنَافَسُوا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَتْ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ وَزُهْرَةَ : هُوَ فِي الشِّقِّ الَّذِي وَقَعَ لَنَا . وَقَالَتْ تَيْمٌ وَمَخْزُومٌ : هُوَ فِي الشِّقِّ الَّذِي وَقَعَ لَنَا . وَقَالَتْ سَائِرُ الْقَبَائِلِ : لَمْ يَكُنِ الرُّكْنُ مِمَّا اسْتَهَمْنَا عَلَيْهِ . فَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ الْمُغِيرَةِ : يَا قَوْمِ ، إِنَّمَا أَرَدْنَا الْبِرَّ ، وَلَمْ نُرِدِ الشَّرَّ ، فَلا تَحَاسَدُوا ، وَلا تَنَافَسُوا ، فَإِنَّكُمْ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ تَشَتَّتَتْ أُمُورُكُمْ ، وَطَمِعَ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ ، وَلَكِنْ حَكِّمُوا بَيْنَكُمْ أَوَّلَ مَنْ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ . @ 1 : 185 @ قَالُوا : رَضِينَا وَسَلَّمْنَا . فَطَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : هَذَا الأَمِينُ ، قَدْ رَضِينَا بِهِ . فَحَكَّمُوهُ ، فَبَسَطَ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ فِيهِ الرُّكْنَ ، فَدَعَا مِنْ كُلِّ رُبْعٍ رَجُلا ، فَأَخَذُوا بِأَطْرَافِ الثَّوْبِ ، فَكَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَكَانَ فِي الرُّبُعِ الثَّانِي أَبُو زَمْعَةَ بْنُ الأَسْوَدِ ، وَكَانَ أَسَنَّ الْقَوْمِ ، وَفِي الرُّبُعِ الثَّالِثِ الْعَاصِي بْنُ وَائِلٍ ، وَفِي الرُّبُعِ الرَّابِعِ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، فَرَفَعَ الْقَوْمُ الرُّكْنَ ، وَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَدْرِ ، ثُمَّ وَضَعَهُ بِيَدِهِ ، فَذَهَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ لِيُنَاوِلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَرًا لِيَشُدَّ بِهِ الرُّكْنَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : لا . فَنَاوَلَ الْعَبَّاسُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَرًا ، فَشَدَّ بِهِ الرُّكْنَ ، فَغَضِبَ النَّجْدِيُّ حَيْثُ نُحِّيَ ، فَقَالَ النَّجْدِيُّ : وَاعَجَبَاهُ لِقَوْمٍ أَهْلِ شَرَفٍ ، وَعُقُولٍ ، وَسِنٍّ ، وَأَمْوَالٍ ، عَمَدُوا إِلَى أَصْغَرِهِمْ سِنًّا ، وَأَقَلِّهِمْ مَالا ، فَرَأَسُوهُ عَلَيْهِمْ فِي مَكْرَمَتِهِمْ ، وَحَوْزِهِمْ ، كَأَنَّهُمْ خَدَمٌ لَهُ ، أَمَا وَاللَّهِ لَيَفُوتَنَّهُمْ سَبْقًا ، وَلَيَقْسِمَنَّ عَلَيْهِمْ حُظُوظًا وَجُدُودًا . وَيُقَالُ : إِنَّهُ إِبْلِيسُ . فَبَنَوْا حَتَّى رَفَعُوا أَرْبَعَةَ أَذْرُعٍ ، وَشِبْرًا ، ثُمَّ كَبَسُوهَا ، وَوَضَعُوا بَابَهَا مُرْتَفِعًا عَلَى هَذَا الذَّرْعِ ، وَرَفَعُوهَا بِمِدْمَاكِ خَشَبٍ ، وَمِدْمَاكِ حِجَارَةٍ ، حَتَّى بَلَغُوا السَّقْفَ ، فَقَالَ لَهُمْ بَاقُومُ الرُّومِيُّ : أَتُحِبُّونَ أَنْ تَجْعَلُوا سَقْفَهَا مُكَبَّسًا ، أَوْ مُسَطَّحًا ؟ فَقَالُوا : بَلِ ابْنِ بَيْتَ رَبِّنَا مُسَطَّحًا . قَالَ : فَبَنَوْهُ مُسَطَّحًا ، وَجَعَلُوا فِيهِ سِتَّ دَعَائِمَ فِي صَفَّيْنِ ، فِي كُلِّ صَفٍّ ثَلاثُ دَعَائِمَ مِنَ الشِّقِّ الشَّامِيِّ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ إِلَى الشِّقِّ الْيَمَانِيِّ ، وَجَعَلُوا ارْتِفَاعَهَا مِنْ خَارِجِهَا ، مِنَ الأَرْضِ إِلَى أَعْلاهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا ، وَكَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ تِسْعَةَ أَذْرُعٍ ، فَزَادَتْ قُرَيْشٌ فِي ارْتِفَاعِهَا فِي السَّمَاءِ تِسْعَةَ أَذْرُعٍ أُخَرَ ، وَبَنَوْهَا مِنْ أَعْلاهَا إِلَى أَسْفَلِهَا بِمِدْمَاكٍ مِنْ حِجَارَةٍ وَمِدْمَاكٍ مِنْ خَشَبٍ ، وَكَانَ الْخَشَبُ خَمْسَةَ عَشَرَ مِدْمَاكًا ، وَالْحِجَارَةُ سِتَّةَ عَشَرَ مِدْمَاكًا ، وَجَعَلُوا مِيزَابَهَا يَسْكُبُ فِي الْحِجْرِ ، وَجَعَلُوا دَرَجَةً مِنْ خَشَبٍ فِي بَطْنِهَا فِي @ 1 : 186 @ الرُّكْنِ الشَّامِيِّ ، يُصْعَدُ مِنْهَا إِلَى ظَهْرِهَا ، وَزَوَّقُوا سَقْفَهَا وَجُدْرَانَهَا مِنْ بَطْنِهَا ، وَدَعَائِمِهَا ، وَجَعَلُوا فِي دَعَائِمِهَا صُوَرَ الأَنْبِيَاءِ ، وَصُوَرَ الشَّجَرِ ، وَصُوَرَ الْمَلائِكَةِ ، فَكَانَ فِيهَا صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ : شَيْخٍ يَسْتَقْسِمُ بِالأَزْلامِ ، وَصُورَةُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَأُمِّهِ ، وَصُورَةُ الْمَلائِكَةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَجْمَعِينَ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ ، دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، فَجَاءَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِثَوْبٍ قبل بِالْمَاءِ ، وَأَمَرَ بِطَمْسِ تِلْكَ الصُّوَرِ ، فَطُمِسَتْ . قَالَ : وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى صُورَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، وَقَالَ : " امْحُوا جَمِيعَ الصُّوَرِ إِلا مَا تَحْتَ يَدَيَّ " ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ عَنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ ، وَنَظَرَ إِلَى صُورَةِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : " قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ، جَعَلُوهُ يَسْتَقْسِمُ بِالأَزْلامِ ، مَا لإِبْرَاهِيمَ وَلِلأَزْلامِ " ، وَجَعَلُوا لَهَا بَابًا وَاحِدًا ، فَكَانَ يُغْلَقُ وَيُفْتَحُ ، وَكَانُوا قَدْ أَخْرَجُوا مَا كَانَ فِي الْبَيْتِ مِنْ حِلْيَةٍ وَمَالٍ وَقَرْنَيِ الْكَبْشِ ، وَجَعَلُوهُ عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ ، وَأَخْرَجُوا هُبَلَ ، وَكَانَ عَلَى الْجُبِّ الَّذِي فِيهِ نَصَبَهُ عَمْرُو بْنُ لُحَيٍّ هُنَالِكَ ، وَنَصَبَ عِنْدَ الْمَقَامِ ، حَتَّى فَرَغُوا مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ ، فَرَدُّوا ذَلِكَ الْمَالَ فِي الْجُبِّ ، وَعَلَّقُوا فِيهِ الْحِلْيَةَ ، وَقَرْنَيِ الْكَبْشِ ، وَرَدُّوا الْجُبَّ فِي مَكَانِهِ فِيمَا يَلِي الشِّقَّ الشَّامِيَّ ، وَنَصَبُوا هُبَلَ عَلَى الْجُبِّ كَمَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَجَعَلُوا لَهُ سُلَّمًا يُصْعَدُ عَلَيْهِ إِلَى بَطْنِهَا ، وَكَسَوْهَا حِينَ فَرَغُوا مِنْ بِنَائِهَا حِبَرَاتٍ يَمَانِيَةً "

Hadith Text

Translation

Explanations (Shruhat)

Chain of Narration (Isnad)

Visual Chain

Reference Info

Citation