الأمالي السفرية الحلبية

إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت

إذا أوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك اختم بخير ويقول الشيطان اختم بشر فإن ذكر الله ثم نام بات الملك يكلؤه هذا حديث حسن أخرجه النسائي في الكبرى عن الحسن بن أحمد بن حبيب عن إبراهيم بن ا

الله حيي كريم يستحيي إذا رفع عبده إليه يديه أن يردهما صفرا ليس فيهما شيء الصفر بكسر المهملة وسكون الفاء هو الخالي هذا حديث غريب من هذا الوجه والمتن حسن أخرجه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ترجمة يوسف بن

هل كنت تدعو بشيء أو تسأله قال قلت اللهم ما كنت تعاقبني به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال سبحان الله إذا لا تطيق ذلك ولن تستطيعه هلا قلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا

إذا انصرف من صلاته قال اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي جعلت إليها معادي اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من نقمتك وأعوذ بك منك لا مان

من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر هذا حديث صحيح أخرجه ابن ماجه عن عبد الحميد بن بيان بهذا الإسناد فوقع لنا موافقة عالية باعتبار اتصال السماع وصححه ابن حبان من هذا الوجه وأخرجه أبو داود من ط

ألا أخبركم على من تحرم النار على كل هين لين قريب سهل هذا حديث حسن أخرجه أبو يعلى في مسنده عن مصعب بهذا الإسناد فوقع لنا موافقة عالية وأخرجه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن يحيى الحلواني عن مصعب فوقع لنا

اعبد الله لا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم ولتحسن خلقك هذا حديث حسن أخرجه الحاكم من طريق عبد الله بن صالح بهذا الإسناد ورواته مصريون موثقون لكن

إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك وسيأتي على الناس زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا هذا حديث غريب أخرجه الترمذي عن إبراهيم بن يعقوب عن نعيم بن حماد وقال لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن حماد ع

إنكم في زمان خطباؤه قليل وعلماؤه كثير ومن ترك فيه عشر ما يعلم هوى أو قال هلك وسيأتي زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من عمل فيه بعشر ما يعلم نجا ورجال هذا الإسناد لا بأس بهم إلا الرجل المبهم

صلاة الرجل في بيته تطوعا فنور بيتك ما استطعت وأما الحائض فلك ما فوق الإزار وليس لك ما تحته وأما الغسل من الجنابة فاغسل يديك ثلاثا ثم أدخلها الإناء ثم اغسل فرجك وما أصابك وتوضأ وضوءك للصلاة ثم أفرغ على

إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما هذا حديث سنده صحيح وفي رفعه نكارة أخرجه الحاكم في المستدرك عن أبي العباس الأصم عن محمد بن سنان عن أبي عاصم وقال صحيح على شرطهما وكأنهما لم يخرجاه لرواية شعبة

من أعطى أربعا أعطي أربعا وتفسير ذلك في كتاب الله من أعطى الذكر ذكره الله تعالى فإن الله تعالى يقول فاذكروني أذكركم سورة البقرة آية ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة فإن الله تعالى يقول ادعوني أستجب لكم سور

من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة الصبح والمغرب لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر

حرم الله على النار أن تأكل أعضاء السجود هذا حديث صحيح أخرجه الشيخان من طرق منها لمسلم عن زهير بن حرب فوقع لنا موافقة عالية

من أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيى بن يحيى وأب

إذا فرغ من الحديث يكون هجيرا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الحديث الأول

الحديث الثاني

الحديث الثالث