الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين للقشيري

مالكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت يا أبا بكر ما منعك أن تصلي للناس حين أشرت إليك

ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره قال صدقت فتعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج

من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة حديث متفق على صحته أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي عاصم النبيل عن عبد الحميد بن جعفر وأخرجاه من حديث عاصم بن عمر بن قتادة عن عبيد الله بن الأسو

يفتتح الصلاة يقول وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين اللهم إني أسألك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واصرف عني

اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين حديث صحيح المتن عالي الإسناد غريب من حديث محمد بن كعب أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير عن

فصب بشماله على يمينه فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم ضرب بيده الأرض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل رأسه ثم أفاض الماء على جسده ثم تنحى فغسل رجليه قالت فأتيته بمنديل فلم يبغه و

يبدأ فيغسل يديه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل كفيه في الماء حتى يخلل بها أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ البشرة غرف بيده ثلاث غرفات صبها على رأسه ثم اغتسل حديث متفق على صحته أخرجه البخاري في الصح

إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء على جلده كله

غرف بيديه ملء كفيه ثلاثا فصبها على رأسه ثم اغتسل وأفاض الماء على جسده وهذه الطرق الثلاث عالية جدا لاسيما إذا اعتبر حديث مسلم عن عمرو الناقد فيكون كأن شيخي سمعه عن صاحب مسلم رحمه الله

أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها

لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال حديث متفق عليه عال جدا أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجه أبو داود

لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز حديث متفق عليه أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم عن يحيى

صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة حديث متفق عليه رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك ورواه محمد بن أسلم عن القعنبي عن مالك وأخرجه مسلم أيضا عن محم

المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها أخرجه البخاري عن أبي نعيم عن سفيان الثوري وعن عمرو عن ابن مهدي عن سفيان عن ابن المنكدر وقع إلينا عاليا بحمد الله كأن مشايخي سمعوه عن صاحب البخاري رحمه الله

ما منكم رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينتثر إلا جرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما أمره الله إلا جرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى مرفقيه إلا جرت خطايا يديه من أ

متى الساعة قال وما أعددت لها قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صيام إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال فذهب الشيخ فأخذ يبول في المسجد يمر عليه الناس فأقاموه فقال

فبال في المسجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكانه واحتفر فصب عليه دلو من ماء فقال الأعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولم يعمل بعملهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب أخبرنا أ

صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم علم الله عز وجل هوى نبيه صلى الله عليه وسلم فنزلت قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر ال

يؤم القوم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأفقههم في الدين فإن كانوا في الدين سواء فأقرؤهم للقرآن ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه

لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم وكذا قاله محمد بن جحادة عن إسماعيل بن رجاء قدم المهاجر وأخر الإقراء وقال بدل الأفقه الأسن وأخرجه مسلم من حديث سليمان الأعمش وشع