الفوائد المنتقاة العوالي للتنوخي

زوجها خرج في أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجع إلى أهلي فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

صدق هذا إني لم أصل إلا ركعتين فقالوا نعم فقام فصلى بهم ركعتين أخريين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وصلى على محمد وأهله وسلم هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي والسبيع بطن من ه

لم تقصر ولم أنس فصلى بهم وسجد سجدتين بعدما سلم هذا حديث غريب من حديث أبي رجاء يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر جرير بن حازم وهو يدخل في رواية الكبار عن الصغار لأن يزيد بن أبي حبيب تابعي جليل من تابعي مصر

ما نسيت ولا قصرت قال بلى يا رسول الله نسيت قال أحق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ما بقي من صلاته وسجد سجدتي السهو هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر محمد بن سيرين عن أبي هريرة اتفق الشيخان البخاري ومسلم

بعثت رجالا على أعمال فيأتي الرجل فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي فهلا يقعد أحدهم في بيت أبيه وأمه حتى يهدى إليه والذي نفس محمد بيده لا يغل رجل منهم بعيرا إلا جاء بها يوم القيامة على عنقه له رغاء ولا يأخذ ب

هدايا الأمراء غلول هذا حديث غريب من حديث أبي سعيد الأنصاري عن أبي عبد الله عروة بن الزبير لا أعلم حدث به عنه غير إسماعيل بن عياش بهذا اللفظ

دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء أخبرناه عاليا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز قراءة عليه حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الأعلى يعني ابن حماد النرسي

دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء هذا حديث غريب غريب من حديث الزهري عن أنس وهذا اللفظ ما كتبناه عنه إلا من هذا الوجه والصحيح المحفوظ عن الزهري في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعلى رأس

هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه وهذا لفظ موسى وقال ابن حيان إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه مغفر فقيل له هذا ابن خطل متعلق بالأستار فقال اقتلوه

رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فاستحلها منه قبل أن يؤخذ منه وليس ثم دينار ولا درهم فإن كان له حسنات أخذها من حسناته وإن لم يكن له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم لم يسمع زيد بن أبي أنيس

من كانت بينه وبين أخيه مظلمة فليستحله قبل لا دينار ولا درهم

من كانت لأخيه عنده مظلمة في عرضه أو ماله فليستحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئاته فجعلت عليه هذا حديث صحيح من حديث

ما من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الصبح ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن محمد حدثنا محمد بن أبي الزرد الأبلي حدثنا سعيد بن واصل حدثنا وهيب

أما هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف المقدم علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لأتيتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاة الرجل مع ال

صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده أربعا وعشرين وساق الحديث كذا في الأصل هذا حديث مختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي فقيل عنه فيه أقاويل وهو غريب من حديث ابن جريج عن قيس بن الربيع ما كتبناه عنه إلا

أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وإن الصف الأول علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وإن صلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك وإن صلاتك مع

ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة ومن صلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وإن الصف الأول علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صل

إنك في موضع وفي شرف فقلت أمير المؤمنين إن ذلك لا يغني عني في الآخرة شيئا أخبرناه أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن حيان الخلال الشافعي قراءة عليه حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي حدثنا محمد بن عمرو البا

زاهدكم راغب ومجتهدكم مقصر وعالمكم جاهل وجاهلكم مغتر

كفى به والله ذنبا أن يكون الله يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها فزاهدكم راغب وعالمكم جاهل وعابدكم مقصر