تصحيفات المحدثين

الحياء لا يأتي إلا بخير قال فقال بشير بن كعب العدوي إن في الحكمة أن منه ضعفا فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن الصحف

الأقدام بعضها من بعض قالت فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا قال ابن جريج هو محرز فقال له سفيان بل هو مجزز فخجل ورجع

تدعو على سارق سرقها فقال لا تسبخي عنه

لا تسبخي عنه حتى توفين أجرك يوم القيامة وهذا خطأ وليس بشيء

إذا سرق العبد فبعه ولو بنش قال والنش عشرون والأوقية أربعون والنواة عشرة وخمسة وفي الأوقية ثلاث لغات الوقية والوقية والأوقية

العمرى ميراث قلت أنا فأتى بثلاثة شكوك وليس فيها الصواب وثلاثتها خطأ وإنما هو حجر بن قيس المدري وهو مشهور من أهل اليمن ومدر قرية باليمن ويقال له الحجوري أيضا وأخبرنا النيسابوري حدثنا يزيد بن سنان حدثنا

قضى في العمرى أنها جائزة

ما كانت هذه لتقاتل فأمر رجلا فقال الحق خالدا فقل لا تقتلن ذرية ولا عسيفا قال العسيف الأجير

خذي فرصة من مسك فتطهري بها

نهى عن الفهر وروي عن أبي حاتم أنه قال سألت عنه الأصمعي فلم يعرفه وقال غير الأصمعي الفهر أن يجامع الرجل امرأة ثم يتحول عنها إلى أخرى فينزل

من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة هذا هو من مات مرابطا مات شهيدا

أردفه من جمع فذكره وقال إني أخاف أن يصف عجم عظامها قال وإنما هو حجم عظامها

مسح وجهه من القبح فذكر الحديث

تجيء يوم القيامة أغر ما كانت وقال حجاج كأغر ما كانت وقال الثوري كأغزر ما كانت

يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة ثم قال الأعمش يتعاهدنا فقال له أبو عمرو إن كان يتعهدنا فيتخوننا وأما يتخولنا فيستصلحنا فقال له الأعمش وما يدريك فقال لئن شئت يا أبا محمد أن أعلمك الساعة أن الله عز وجل ما

يتخولنا بالموعظة فقال أبو عمرو إنما هو يتخولنا فقال الأعمش وما يدري فقال والله لو شئت لأعلمتك أن الله تعالى لم يعلمك من هذا كبير شيء قال فسأل عنه فقيل أبو عمرو بن العلاء فسكت قال ثم قال الأصمعي قد ظلم

أصل كل داء البرد هكذا راوه البرد ساكنة الراء وإنما الصحيح أصل كل داء البردة بفتح الراء وزيادة هاء والبردة التخمة هكذا سمعته من أبي بكر بن دريد وغيره ورواه الأعمش عن خيثمة عن عبد الله أنه قال أصل كل دا

من صلى البردين دخل الجنة

ليغان على قلبي فأستغفر الله في اليوم مرارا

من أزلت إليه نعمة فإن عليه الحق أن يكافئ فإن لم يفعل فبالثناء فإن لم يفعل فقد كفرها