الكامل في ضعفاء الرجال

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

من يتعمد علي الكذب فليتبوأ مقعده من النار

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

من كذب علي كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين فذاك الذي يمنعني من الحديث قال الشيخ وعمرو بن دينار هذا هو عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير لا المكي ولم يحدثه عن صهيب غير جعفر بن سليمان عن عمرو

من انتفى من والديه أو أرى عينيه ما لم تر فليتبوأ مقعده من النار قال عبد الله فلبثنا بذلك زمانا نخاف الزيادة في الحديث إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم تحدثوا عني ولا حرج فإنما أنتم في ذلك كما قلت لكم ف

من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ثم قال بعد من كذب علي متعمدا ليضل الناس فليتبوأ مقعده من النار قال الشيخ وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن طلحة بن مصرف غير الفزاري وهذا الفزاري هو محمد بن عبيد ال

من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار قال الشيخ ابن عدي وهذا الحديث لا يرويه بهذا الإسناد غير بقية عن محمد ومحمد الكوفي ربما نسيه بقية فقال محمد بن عبد الرحمن وهو مجهول

من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار قال الشيخ وهذا الحديث اختلفوا فيه على طلحة بن مصرف فمنهم من أرسله ومنهم من قال عن علي بدل عبد الله ويونس بن بكير جود إسناده

من كذب علي متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من النار قال الشيخ وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه فيما علمت إلا الصباح بن محارب

من كذب علي متعمدا ليحل حراما أو يحرم حلالا أو يضل الناس بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

من كذب علي متعمدا وقال ابن الضحاك من قال علي ما لم أقل وقالوا أو رد علي شيئا مما أمرت به وقال ابن الضحاك حديثا قلته فليتبوأ مقعده من النار وقال إسحاق بن الضحاك بيتا في جهنم قال الشيخ كل من روى هذا الح

كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال الشيخ وهذا الحديث لا أعلمه رواه غير صدقة بن المثنى النخعي

كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

من نيح عليه يعذب

من أفرى الفرى أن يقول ما لم أقل وأن يري الإنسان عينيه ما لم تر وأن يدعى إلى غير أبيه

من كذب على نبيه أو على عينيه أو على والديه فإنه لا يريح رائحة الجنة قال الشيخ وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن عياش

ثلاثة لا يريحون ريح الجنة رجل ادعى لغير أبيه ورجل كذب علي ومن كذب على عينيه قال الشيخ وهذا الحديث من حديث الزهري لا يروى إلا بهذا الإسناد وصدقة هذا هو صدقة بن عبد الله السمين يكنى أبا معاوية دمشقي ضعي

من أحدث حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وعلى من كذب علي متعمدا قال الشيخ وهذا الحديث عن ابن سيرين لا يروى إلا عن مقاتل عنه ومقاتل هو ابن سليمان صاحب التفسير ضعيف

إذا كذب العبد تنحى الملك عنه ميلا من نتن ما جاء به ويروى من هذا الوجه هذا الحديث