مشيخة ابن شاذان الصغرى

أمرني أن أقرئك القرآن أو أقرأ عليك القرآن قال آلله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه أخرجه البخاري عن ابن المنادي

لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا أخرجه مسلم عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن ابن عيينة وعن أب

إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره أخرجه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن يحيى هكذا

يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته قال فذلك قوله عز وجل وكذلك جعلناكم أم

اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكله معي فجاء علي فحجبته مرتين فجاء في الثالثة فأذنت له فقال يا علي ما حبسك قال هذه ثلاث مرات قد جئتها فحجبني أنس قال لم يا أنس قال سمعت دعوتك يا رسول الله فأحببته أن يكون

بعث على رأس الأربعين وقبض على رأس الستين وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلى الله عليه وسلم

الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه أخرجه البخاري عن قتيبة عن عبد ا

أي العمل أفضل فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدق

يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة رجل يقاتل فيقتل ويستشهد فيدخل الجنة ثم يتوب الله تعالى على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيقتل فيستشهد فيدخل الجنة

أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإجابة الداعي ونصر المظلوم وإبرار المقسم ونهانا عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب وعن إناء الفضة والحرير والديباج والإستبرق والميثرة والقسي

يوم القيامة يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن فيقول أنا الملك قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تص

صلى على المنفوس ثم قال اللهم أعذه من عذاب القبر تفرد برفعه شاذان عن شعبة

من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو كما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي

من رآني فقد رأى الحق أخرجه مسلم عن أبي خيثمة عن يعقوب

الله أكبر كلما رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره

اذكرني من أول النهار ساعة ومن آخر النهار ساعة أغفر لك ما بين ذلك إلا الكبائر أو تتوب منها

اطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فقالوا بم دخلتم النار وإنما دخلنا الجنة بتعليمكم قالوا إنا كنا نأمركم ولا نفعل غريب تفرد به أبو العيناء عن أبي عاصم

من ترك العصر حتى تفوته فكأنما وتر أهله وماله يعني غلب على أهله وماله

نهى عن الدباء والحنتم قالت وأراه ذكر النقير قلت لها أخبريني عن النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان قالت كان من النضر بن كنانة أخرجه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد بن زياد وهو حديث عزيز فرد

يوم فتح مكة وضع لأمته ودعا بماء فصبه عليه ثم دعا بثوب واحد فصلى فيه متوشحا