الموافقيات التساعيات للدمياطي

الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء رواه أبو داود المؤدب عن أبي بكر ومسدد عن سفيان ورواه الترمذي في البر عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن سفيان وقال حسن صحيح

أحسن الناس أشجع الناس

أحسن الناس وجها وأجود الناس كفا وأشجع الناس قلبا وقد فزع أهل المدينة فركب فرسا لأبي طلحة عريانا ثم رجع وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قد وجدته بحرا

من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم رواه عن أحمد بن عبد الملك بن واقد عن سليمان بن حرب وعن قتيبة وفي الجهاد والأدب عن عمرو بن عوف ورواه مسلم في الفضائل عن يح

مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارا فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة رواه الترمذي في الأمثال على الموافقة عن البخاري وقال صحيح غريب من هذا الوجه

لا يدخل مكة بسلاح إلا في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك يخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي ص

السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد

السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثو

من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة لم ينظر الله إليه

من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه رواهما النسائي على الموافقة عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث العجلي البصري فكأني سمعتهما من أبي زرعة

غفر الله لك يا رسول الله فقال ولك فقال القوم استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولكم ثم تلا الآية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات سورة محمد آية هذا حديث صحيح عال تساعي موافقة وبدل رواه ا

ادن مني وسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك رواه أبو داود عن لوين فوقع موافقة عالية

إذا أخذ أحدكم مضجعه يقول اللهم إليك أسلمت نفسي وإليك وجهت وجهي وإليك فوضت أمري وإليك ألجأت ظهري رغبة ورهبة لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك أو وبنبيك الذي أرسلت فإن مات مات

يصبح جنبا من الوقاع لا من احتلام ثم يتم صومه رواه النسائي في الصوم عن أحمد بن حفص بن عبد الله بن إبراهيم عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن عن ابن عياض عن عبد الرحمن بن الحارث عن زكريا بن يحيى خياط السنة

ليس على المرء المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة صحيح متفق عليه من ترجمتين رواه البخاري عن مسدد والترمذي عن عبيد الله بن سعيد جميعا عن القطان فوقع بدلا عاليا لهما ورواه النسائي في جمع حديث مالك عن عبد الم

نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية رواه البخاري عن ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك فوقع بدلا لهما عاليا ورواه النسائي في جمع حدثني مالك عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد

أليس هو الذي يقول هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فإن أبي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء رواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن أبي

بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد

أنشدنا الأديب أبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي الوفاء الموصلي المعروف بابن الحلاوي لنفسه بالموصل بمشهد البرمة تبدت فأودى بالقضيب وأرتني على نقص الهلال كمالها وفاهت من الدار الثمين بمثله وأندرى على السحر

بالرضى وبالعفو إن أولي يدا من يدي دنى وأنشدنا أيضا لنفسه ببغداد يوم بمكة خير من مضي سنة بغيرها تنقضي باللهو أو بسنه فلا القلوب إلى الأهواء مائلة ولا النفوس بكسب الإثم مرتهنة ولا الفقير مع الإملاق ذو ج