المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

الإيمان فقال السماحة والصبر

الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ألا فاعدلوا صفوفكم وسدوا خلل الصفوف قال أبو صالح ما كتبناه إلا عنه وهو باطل بهذا الإسناد

أخذ الرهط في غسيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قذف الله عليهم نعسة مالت رقابهم بين مناكبهم فقضوا غسله ما منهم إنسان يراه

أهدى إلي جبريل وقال تختم بالعقيق الأحمر في الأيمن فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ولك يا محمد بالرسالة ولعلي بن أبي طالب بالوصية ولشيعته بالجنة وهذا حديث وإسناده لم يروه الأصم قط بهذا الإسناد عفا الله

كم من جار متعلق بجاره يقول يا رب لم أغلق عني هذا بابه ومنعني فضله

ما لقي الشيطان عمر إلا خر لوجهه الأوزاعي هذا اسمه عبيد بن يحيى عزيز الحديث وليس بالأوزاعي إمام أهل الشام

مفاتيح أرزاق العباد مفتوحة بباب العرش ينزل الله للعباد أرزاقهم على قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت أنسيت هذا الحديث وكانت تذكرته إلي أحب من جائزته قال هارون بلغني أن الجائزة

رسول الله أكبر مني وأنا أسن منه ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل

من الحق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة وأن يمس طيبا فإن لم يجد طيبا فالماء له طيب

يعجل الصلاة ويعجل الإفطار قالوا ابن مسعود قالت هكذا كان رسول الله يفعل

من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ ثم يحسن وضوءه ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم إني أسألك رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة

من صام رمضان وستة من شوال فقد صام السنة كلها

بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من إجلال الله عز وجل هذا الحديث غريب من حديث الزهري عن أنس لا نعلم أحدا ذكر عنه غير الليث بن سعد وسفيان بن عيينة ولا عن الليث غير صخر بن محمد الحاجي والله أعلم

شغلني الجهاد عن كثير من القراءة

الله لما خلق آدم جعل أضلاعه اليمنى ثمانية عشر واليسرى ثمانية عشر ثم أخذ ضلعا من أضلاعه فخلق منها حواء فأضلاع النساء تامة وأضلاع الرجال تنقص

القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من بعدته العداوة وإن قرب نسبه

لا تصلي خلف قدري ثم قال أما أنا فلو صليت خلفه لأعدت صلاتي

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله سورة التوبة آية قال لم يعبدوهم ولكن أطاعوهم في المعاصي

المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور تصنيف الإمام أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي الحافظ انتخبه إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني وفيه المعجم في مشتبه أسامي المحدثين ت

رحل إلى العراق أولا سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة وإلى بلاد خراسان سنة ثلاث وأربعين ولقي من مشايخ التصوف جماعة منهم أبو عمرو بن نجيد وأبو الحسن البوشنجي وأبو محمد جعفر بن نصير ببغداد وأبو عمرو الزجاجي ب