الرابع من معجم شيوخ الدمياطي

إذا أتاه الشيء يسره سجد رواه أبو داود في الجهاد عن مخلد بن خالد والترمذي في السنن عن ابن مثنى والنسائي عن عبدة وأحمد جميعا عن أبي عاصم

ما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادي رواه أبو داود بلفظه عن أحمد بن حنبل على الموافقة ورواه الترمذي عن أحمد بن منيع عن هشيم وقال حسن ول

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي رواه البخاري عن حفص بن عمر على الموافقة وفي لفظه يقول في ركوعه سبحانك وقد اجتمعت الأئمة الستة على إخراجه من حديث منصور

اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وأقعد الصبية منهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها رواه أبو داود في الطلاق عن إبراهيم بن موسى

أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محم

لا يقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور

لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وقد وليت البصرة رواه مسلم عن سعيد بن منصور وقتيبة وأبي كامل ثلاثتهم عن أبي عوانة ورواه الترمذي عن قتيبة عن أبي عوانة ورواه هو وابن ماجه من حديث وكيع عن أبي

إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون أنرجع ولم نفتحه قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا على القتال غدا فأصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله فأعجبهم

الله إذا أطعم نبيا طعمه ثم قبضه جعلها للذي يقوم من بعده فرأيت أن أرده على المسلمين قالت فأنت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود في الخراج عن عثمان بن أبي شيبة عن ابن فضيل فوقع بدلا

انظروا فإن كان أنبت الشعر فاقتلوه وإلا فلا تقتلوه قال فإذا عانتي لم تنبت فألقوني في الذرية فلم أقتل رواه الثوري وشعبة وابن عيينة وأبو عوانة عن عبد الملك بن عمير وأخرجته الأئمة الأربعة من حديثهم ورواه

الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه رواه البخاري عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش ورواه مسلم عن منجاب عن علي بن مسهر عن الأعمش ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث

صليت قال لا قال قم فاركع رواه مسلم والترمذي عن قتيبة على الموافقة

أصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع رواه البخاري عن أبي النعمان ورواه مسلم عن قتيبة وأبي الربيع ورواه أبو داود عن سليمان بن حرب ورواه الترمذي والنسائي عن قتيبة أربعتهم عن حماد فوقع بدلا عاليا لهم تساعيا

إذا صلى الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك رواه مسلم عن يحيى وقتيبة وابن رمح ورواه الترمذي عن قتيبة ورواه ابن ماجه عن ابن رمح ثلاثتهم عن الليث فوقع موافق

رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد ثم قال وإن شئت أنبأتك بأملك من ذلك كله قال قلت ما هو يا رسول الله فأومأ بإصبعه إلى فيه قلت يا رسول الله وإنا لنؤخذ بما نقول بأ

تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه فأما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل

يتتبع الدباء حوالي الصفحة فلم أزل أحب الدباء من يومئذ أنبأناه عاليا علي بن محمود بن أحمد بن علي وعجيبة بنت محمد بن أبي غالب وصفية وكريمة ابنتا عبد الوهاب بن علي عن أبي المطهر القاسم بن الفضل بن عبد ال

يتبع الدباء في حروف الصفحة قال فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم رواه البخاري عن ابن يوسف والقعبني وقتيبة وأبي نعيم وإسماعيل ورواه مسلم والترمذي والنسائي عن قتيبة ورواه أبو داود عن القعبني خمستهم عن مال

تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن ابن علية عن محمد بن إسحاق ورواه هو ومسلم من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن ا

أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شرك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القيام قيل وأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي القتل أش