الثاني من حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز

كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه لا يرى به بأسا

اتخذي غنما فإنها تغدوا وتروح بخير

من مات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط

أيما عامل استعملناه ففرضنا له رزقا أصاب سوى ذلك فهو غلول حدثنا محمد بن غالب ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن النبي صلى الله عليه مثله ولم يقل عن أبيه

لا تلحفوا في المسألة فإنه من يستخرج منا بها شيئا لم يبارك له فيه

أرسل وأتوكل قال بل قيد وتوكل

في الصلاة فحككت فخذي فأصابت يدي ذكري قال إنما هو منك

كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

توفي عنها زوجها فوضعت بعده بخمس عشرة ليلة فقيل لها ليس لك أن تتزوجي فأتت النبي صلى الله عليه فقال قد حللت فانكحي من شئت

الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم رؤيا صالحة فلا يحدث بها إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فلا يحدث بها أحدا ويتفل عن يساره ثلاثا ويتعوذ بالله من شرها ومن الشيطان فإنها لا تضره

ذكرت ابنة حمزة لرسول الله فقال هي ابنة أخي من الرضاعة

لا يدخل الجنة قاطع

إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها

أما هذا الذي جاء وجلس إلينا وأنه تاب وتاب الله عليه وأما الذي مضى قليلا فجلس فإنه استحيا فاستحيا الله منه وأما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه

الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال الرجل في تثاؤبه ها ضحك الشيطان في جوفه

أي أصحابه كان أحب إليه يعني النبي صلى الله عليه قالت أبو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت أبو عبيدة بن الجراح قلت ثم من فسكتت

كنت رجلا مذاء فسأل عمار رسول الله صلى الله عليه فقال يتوضأ ويغسل ذكره وأنثييه

أيرجع بحج وعمرة وأرجع بحج فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فذهب بها إلى التنعيم وأحرمت بعمرة ثم رجعت فحملها على قتب

أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها