السنة لعبد الله بن أحمد

إنكم لن ترجعوا إلى الله عز وجل بشيء ما أفضل مما خرج منه يعني القرآن قال أبي كذا قال عبد الرحمن

أحسن الكلام كلام الله عز وجل

فضل القرآن على الكلام كفضل الله عز وجل على عباده

من شغله قراءة القرآن عن ذكري وعن مسألتي أعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عز وجل على خلقه

فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن تبارك وتعالى على سائر خلقه

جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

ما أكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا أم سلمة إنه ليس من آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله ما شاء أقام وما شاء أزاغ

السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين

السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين فقال بيده وحرك إبراهيم بن الحجاج يده أي لا شيء فقلت له فأنت عن من قال نا حماد بن إبراهيم قال عليه دم وجد أو لم يجد قال فقمت من عنده فتلقاني الحجاج

السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فقال أبو حنيفة أرأيتم إن كانا في سفينة كيف يتفرقان فقال سفيان فهل سمعتم بأشر من هذا

المتبايعان بالخيار فذكر الحديث قال فكان ابن عمر رضي الله عنه إذا أراد أن يفارقه مشى قليلا ثم رجع

لا قطع في ثمر ولا كثر قال امح ذاك واكتب لا يقطع لا يقطع

أما إنكم ستعرضون على ربكم عز وجل فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها س

ترون ربكم جل وعز يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت حسين بن علي الجعفي وحدث بحديث الرؤية قال على رغم أنف جهم والمريسي

ترون ربكم عز وجل كما ترون القمر فلما فرغ منه قال يزيد من كذب بهذا الحديث فهو بريء من الله عز وجل ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم

تنظرون إلى ربكم عز وجل يوم القيامة كما تنظرون إلى هذا القمر لا تضامون في رؤيته

سترون ربكم عز وجل كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فذكر الحديث

هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليس فيها سحاب قالوا لا قال لوين وحدثنا ابن عيينة مرة أخرى فقال وليس سحاب قالوا لا قال فوالذي نفسي

هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليس فيها سحاب قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده ما تضارون إلا كما تضارون في رؤيتهما يلقى العبد فيقول أ