ذم الملاهي لابن أبي الدنيا

يكون في أمتي خسف وقذف ومسخ قيل يا رسول الله متى قال إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر

يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل يا رسول الله ومتى ذلك قال إذا ظهرت المعازف وكثرت القينات وشربت الخمر

يبيت قوم من هذه الأمة على طعام وشرب ولهو فيصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير وليصيبنهم خسف وقذف حتى يصبح الناس فيقولون خسف الليلة بدار فلان خسف الليلة ببني فلان وليرسلن عليهم حاصبا حجارة من السماء كما أرسل

يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف قالت عائشة يا رسول الله وهم يقولون لا إله إلا الله قال إذا ظهرت القيان وظهر الربا وشربت الخمر ولبس الحرير كان ذا عند ذا

إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل يا رسول الله وما هن قال إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعي

يمسخ طائفة من أمتي قردة وطائفة خنازير ويخسف بطائفة ويرسل على طائفة الريح العقيم بأنهم شربوا الخمر ولبسوا الحرير واتخذوا القيان وضربوا بالدفوف

ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف

يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول الله أليس يشهدون أن لا إله ألا الله وأن محمدا رسول الله قال بلى ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات

يكون في أمتي خسف وقذف ومسخ قالوا فمتى ذلك يا رسول الله قال إذا ظهرت المعازف واستحلوا الخمور

ليمسخن قوم وهم على أريكتهم قردة وخنازير بشربهم الخمر وضربهم البرابط والقيان

سيكون في أمتي خسف ورجف وقردة وخنازير

ليستحلن ناس من أمتي الحرير والخمر والمعازف وليأتين الله على أهل حاضر منهم عظيم بجبل حتى ينبذه عليهم ويمسخ آخرون قردة وخنازير

لتستصعبن الأرض بأهلها حتى لا يكون على ظهرها أهل بيت مدر ولا وبر وليبتلين آخر هذه الأمة بالرجف فإن تابوا تاب الله عليهم وإن عادوا عاد الله عليهم بالرجف فإن تابوا تاب الله عليهم وإن عادوا عاد الله عليهم

ليبيتن رجال على أكل وشرب وعزف يصبحون على أرائكهم ممسوخين قردة وخنازير

لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان فعلمت أن بني فلان العرب وإن العجم تنتسب إلى قراها

لا يحل بيع المغنيات ولا تعليمهن ولا شراؤهن ولا أكل أثمانهن

لا يحل بيع المغنيات ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن وقال ثمنهن حرام

الله عز وجل حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها ثم قرأ ومن الناس من يشتري لهو الحديث سورة لقمان آية

الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل

ما رفع أحد صوته بغناء إلا بعث الله عز وجل إليه بشيطانين يجلسان على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك