العلل الكبير للترمذي

إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث سألت محمدا عن هذا الحديث وقلت له روى هشام الدستوائي مثل رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني

يبول مستقبل القبلة

نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها سألت محمدا عن هذا الحديث فقال رواه غير واحد عن محمد بن إسحاق قال أبو عيسى والحديث الأول حديث جابر عن أبي قتادة ليس بمحفوظ

أن قوما يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فأمر بخلائه فاستقبل به القبلة ورواه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكروا استقبال القبلة فقال عراك بن مال

أتى سباطة قوم فبال قائما قال شعبة فلقيت منصورا فسألته فحدثني عن أبي وائل عن حذيفة قال أبو عيسى وروى حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة مثل رواية عاصم والصحيح ما روى منصور والأعمش

إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض وقال وكيع عن الأعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة وتابعه يحيى الحماني فسألت محمدا عن هذا الحديث أيهما أصح فقال كلاهما مرسل

في الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيه رجيع وقال وكيع عن هشام عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيم

التمس لي ثلاثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس وقال زهير حدثنا أبو إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال قال ابن مسعود برز النبي صلى

نهى أن يبول الرجل في مستحمه وقال إن عامة الوسواس منه سألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه ويرون أن أشعث هذا هو ابن جابر الحداني وروى معمر فقال عن أشعث بن عبد الله عن الحسن

لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وقال محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بال

إذا قمت من منامك فلا تضع يدك في الإناء حتى تفرغ عليه ثلاث مرات سألت محمدا عن هذا الحديث فقال وهم فيه إنما روى ابن وهب هذا عن جابر بن إسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه

لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه فسألت محمدا عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا ورباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان عن جدته عن أبيها أبوها سعيد بن زيد قلت له أبو ثفال المري ما اسم

لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه فسألت محمدا عن هذا الحديث فقال محمد بن موسى المخزومي لا بأس به مقارب الحديث ويعقوب بن سلمة مدني لا يعرف له سماع من أبيه ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة قال أبو عيسى

لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال محمد ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد منكر الحديث

خلل لحيته قال محمد أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان قلت إنهم يتكلمون في هذا الحديث فقال هو حسن

إذا توضأ تمضمض ومس لحيته بالماء من تحتها سألت محمدا عن هذا الحديث فقال هذا لا شيء فقلت أبو سورة ما اسمه فقال لا أدري ما يصنع به عنده مناكير ولا يعرف له سماع من أبي أيوب وقال أحمد قال سفيان بن عيينة لم

إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك سألت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وموسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوءمة قديما وكان أحمد يقول من سمع من صالح قديما فسماعه حسن

ويل للأعقاب من النار حدثنا أبو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن سالم مولى دوس أنه سمع عائشة تقول لعبد الرحمن نحوه وقال أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلم

توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ سألت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن قال أبو عيسى هو غريب من هذا الوجه

توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم وقال وكيع مرة مرة فقط فسألت محمدا عن هذا الحديث فقال الصحيح ما رواه وكيع عن أبي حمزة وحديث شريك ليس بصحيح وحديث شريك ليس بصحيح قال محمد وحديث أبي رافع في