البحر الزخار بمسند البزار 10-13

الله تبارك وتعالى ينزل في ثلاث ساعات بقين من الليل فيفتتح الذكر الساعة الأولى ينظر في الكتاب الذي لم يره أحد غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينزل الساعة الثانية إلى جنة عدن وهي التي لم يرها غ

ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك على هذا الوجع فقالاها فبرئا وهذا الحديث لا نعلم أن

إذا فاخرت ففاخر بقريش فإذا كاثرت فكاثر بتميم فإذا حاربت فحارب بقيس ألا إن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس يا أبا الدرداء إن لله فرسانا في سمائه يحارب بهم أعداءه وهم الملائكة وله فرسان في أرضه يح

وكان تحته كنز لهما سورة الكهف آية قال كان ذهبا وفضة وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه وإسناده حسن يزيد بن يوسف ليس به بأس ومن بعده وقبله ثقات والحديث عن أبي ال

سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله ملء كل شيء وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحم

العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبوابها دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها وهذا

يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته أو ليشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

إذا جلس جلسنا حوله فإذا أراد أن يرجع ترك نعله أو بعض ما يكون عليه وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وتمام بن نجيح رجل من أهل الشام حدث عنه مبشر وب

ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا سورة مريم آية وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول ا

الله يقول لعيسى ابن مريم إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي وهذا الحديث

داود يقول اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من الماء البارد

إذا ذكر داود صلى الله عليه وسلم قال كان أعبد البشر وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه من الوجوه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ومحمد بن سعد روى عنه محمد بن فضيل

ما سأل العباد شيئا أفضل من أن يغفر لهم ويعافيهم وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه وقد روي نحو كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير هذا اللفظ ف

كل ذي ناب من السباع والمجثمة والنهبة وأحسبه قال الحمار الإنسي وهذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو كلامه من وجوه وأبو الدرداء فمن أعلى من روى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلذلك ذك

أنا حظكم من الأنبياء وأنتم حظي من الأمم وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أبو الدرداء ولا نعلم رواه عن أبي الدرداء إلا أبو حبيبة ولا عن أبي حبيبة إلا أبو إسحاق ولا عن أ

مثل الذي يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعد ما يشبع وهذا الحديث رواه الثوري عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير الثوري رواه أيضا ولا نعلم له طريقا عن أبي الدرداء إل

لا يوضع في الميزان يوم القيامة شيء أثقل من خلق حسن وزاد ابن عيينة في حديثه وإن حسن الخلق ليبلغ بصاحبه درجة الصوم والصلاة وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي الدرداء إلا من هذه الوجوه التي ذكرناها فأما مط

الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي الدرداء ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق ولا نعلم رواه عن الوليد إلا هشام بن خالد ولم يكن به بأس إ

الله اختار لكم أفضل الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

كل يوم هو في شأن سورة الرحمن آية قال من شأنه أن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع آخرين وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا حديث أبي الدرداء لما حضرنا ولم نعلم في وق