طبقات الشافعية الكبرى

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع هذا لفظ ابن ماجه ولفظ ابن الأعرابي بالحمد لله أقطع ولفظ البغوي بحمد الله والكل بلفظ أقطع من غير إدخال الفاء على خبر المبتدأ وأخرجه أبو داود في الأدب من سننه عن أب

كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع وكذلك رواه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن الزهري وقال كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع

كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع

كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة وفي ثالث ببسم الله الرحمن الرحيم وقد قدمناه وفي رابع بذكر الله

كل أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء هذا لفظ الترمذي ولفظ الآخر شهادة موضع تشهد رواه أبو داود بلفظ الترمذي في كتاب الأدب من سننه عن مسدد وموسى بن إسماعيل كلاهما عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم به وهذ

أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله رواه النسائي في عمل اليوم والليلة عن يحيى بن حبيب بن عربي ورواه ابن ماجه في ثواب التسبيح عن دحيم كلاهما عن موسى بن إبراهيم وقال الترمذي حسن غريب قلت و

عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فإن إبليس قال أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون لم يخرجه أحد من الأئمة الست

اعملوا فكل ميسر لما خلق له وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى سورة الليل آية قال بلا إله إلا الله فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى سورة الليل آي

ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى يفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر أخرجه الترمذي عن الحسن بن علي بن يزيد الصدائي البغدادي عن الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني به

وألزمهم كلمة التقوى سورة الفتح آية قال شهادة أن لا إله إلا الله رواه الترمذي عن الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن شعبة به وثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة ضعيف لا يحتج به

شعار أمتي إذا حملوا على الصراط لا إله إلا أنت

شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله

أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قبل نفسه رواه البخاري ولفظه قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأ

ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم كأني أنظر إليهم إذا انفلقت الأرض عنهم يقولون لا إله إلا الله والناس بهم هذا حديث غريب من حديث عطاء وغريب أيضا من حديث الراوي عنه ابن جريج تفرد بروايته عنه أب

ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم وكأني بهم ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن سورة فاطر آية

ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم وكأني بأهل لا إله إلا الله ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن سورة فاطر آية

لله عمودا من نور بين يديه فإذا قال العبد لا إله إلا الله اهتز ذلك العمود فيقول الله تعالى اسكن فيقول يا رب كيف أسكن ولم تغفر لقائلها قال فيقول فإني قد غفرت له ليس هذا الحديث في شيء من الكتب الستة