السابع والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي

من حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ليس على رجل نذر فيما لا يملك

يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة آية

لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب قال محمد بن بكار أظنه يعني العلم

لا يزال قلب ابن آدم جديدا وإن التقت ترقوتاه من الكبر أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى سورة الحجرات آية وقليل ما هم سورة ص آية

اللهم إني أسألك قلبا سليما ولسانا صادقا

من طلب الشهادة صادقا من قلبه أعطيها وإن لم تصبه

من سأل الله عز وجل الشهادة بيقين من قلبه أعطاه الله عز وجل أجر الشهادة

أهل الدرجات العلا ليراهم من في عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما وقال بعضهم إن الرجل من أهل عليين ليشرف على أهل الجنة فتضيء وجوههم كأنه كوكب دري فإن أبا بكر وعمر م

ما ظنك باثنين الله ثالثهما

اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب وأدخله الجنة

عشرة من قريش في الجنة أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة ثم سكت سعيد فقيل

الله عز وجل اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا يوم القيامة

فأخذ بيد أبي عبيدة فقال هذا أمين هذه الأمة

رجل يقال له نعيمان يصيب الشراب فكان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضربه بنعليه ويأمر أصحابه فيضربونه بنعالهم ويحثون عليه التراب فلما كثر ذلك منه قال له رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لعنك ا

فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه سورة البقرة آية ما الكلمات يا رسول الله فقال عليه السلام هي هذه الكلمات وهذا أفضل الدعاء لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي

من قال عند منامه اللهم لا تؤمنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في أحب الساعات إليك حتى نذكرك فتذكرنا ونسألك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا إلا

إذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك لله عز وجل والعظمة والسلطان اللهم اجعل أول يومي صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا أسألك من خير الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين

لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا

ليس للفاسق غيبة

يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود وركوع وسجود قال أبو موسى فإما نسيناها وإما تركناها عمدا