الثامن من مشيخة اليونيني

أيها الناس إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول ا

إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ولا تكلمت بها

إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا

إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله عز وجل وإلا فليصمت أخرجه مسلم عن عبد بن حميد فوقع موافقة وأخرجه عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بسنده فباعتبار العدد كأني سمعته من مسلم

إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد ح وأخبرنا به أعلى من هذا بدرجتين أبو المنجا عبد الله بن اللتي أخبر

لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي أخرجه البخاري عن إبراهيم بن المنذر عن معن عن مالك وعن أبي اليمان عن شعيب و

ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أو بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر ثم جلس فقال رسول النجاشي هذا جعفر فسله ما صنع به صاحبنا فقال نعم فعل بنا كذا وحملنا وزودنا وشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وقال قل له

من تعلم علما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها أخرجه أبو داود في سننه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سريج بن النعمان فوقع بدلا وإسناده على شرط

إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه قالوا وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب عز وجل فينظرون

لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وتسبيل الإزار فإنه من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله وإن امرؤ سبك بما يعلم منك فلا تسبه بما تعلم م

خير يوم يحتجم فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة وواحد وعشرين وما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد رواه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون فوقع موافقة

لما خلق الله السماوات والأرض خلق مائة رحمة كل رحمة طباقها فقسم رحمة منها بين جميع الخلائق فبها يتعاطفون فإذا كان يوم القيامة رد هذه الرحمة على تلك التسعة وتسعين فأكملها مائة يرحم بها عباده يوم القيامة

لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى أخرجه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون فوقع موافقة

والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر وإن له صلى الله عليه وسلم يومئذ تسع نسوة ولقد رهن يومئذ درعا له عند يهودي أخذ منه طعاما ما وجد ما يفتله أخرجه الإمام أحمد عن الحسن بن موسى فو

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفتتح الصلاة يرفع يديه حتى تحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبو داود عن الإمام أحمد بن محمد

وأخبرنا فراس بقراءتي عليه أخبركم أبو طاهر أخبرنا أبو محمد هبة الله أخبرنا الحافظ أبو بكر البغدادي أخبرني علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة الحافظ النيسابوري أخبرنا أبو أحمد الغطريفي ح

وأنشدني فراس بقراءتي عليه أنشدنا بركات الخشوعي أنشدنا أبو محمد قال أنشدني الحافظ أبو بكر الخطيب أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري لنفسه كم إلى كم أعدو إلى طلب العلم مجدا في جمع ذاك خف

وأخبرنا فراس أخبرنا أبو طاهر أخبرنا هبة الله أخبرنا أبو بكر الحافظ أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكيال حدثنا محمد بن الهيثم المقرئ قال قال

وأنشدنا فراس بقراءتي عليه أنشدني بركات بن إبراهيم أنشدني أبو محمد أنشدنا أبو بكر الخطيب أنشدني محمد بن سعيد بن مسعود بن ناصر السجزي وأنشدنا أبو أحمد منصور بن محمد بن عبد الله الأزدي بهراة لنفسه لا تحت

وأخبرنا فراس أخبرنا أبو طاهر أخبرنا ابن الأكفاني أخبرنا أبو بكر الحافظ أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا أنشدني أبو عبد الله