المناسك لسعيد بن أبي عروبة

ما السبيل إليه قال من وجد زادا وراحلة وهو قول الحسن وقتادة

إن الله تعالى قد كتب عليكم الحج فقال رجل من أهل البادية يا نبي الله أكل عام فسكت عنه نبي الله فقال يا نبي الله أكل عام فسكت عنه نبي الله ثم قال يا نبي الله أكل عام فقال نبي الله والذي نفس محمد بيده لو

ما بين السماء والأرض من عمل أفضل عند الله تعالى من جهاد في سبيل الله أو حجة مبرورة لا رفث ولا فسوق فيها ولا جدال

الإسلام جاء وأبي شيخ كبير لا يطيق الحج فهل يجزي عنه أو يقبل منه أن أحج عنه قال نعم فاحجج عن أبيك فإن أباك لو كان عليه دين فقضي عنه لقبله الله منه فالله أرحم

طاف على راحلته

إن موسى أتى على هذا الوادي وهو يلبي يقول لبيك اللهم لبيك لبيك عبدك ذا لديك وابن عبدتك ومر به يونس بن متى على جمل أحمر مخطوم عليه عباءة يقول لبيك اللهم لبيك لبيك عبدك ذا لديك وابن عبدتك ومر به عيسى على

مكة حرام محرم بحرم الله إلى يوم تقوم الساعة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا من أشاد بها غير أنها أحلت لي ساعة من نهار لا تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي قال فقام العب

تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه فقال سراقة بن مالك يا رسول الله أهي لنا خاصة أم للأبد فقال للأبد

فإذا رأيت إهلال المحرم فاخرج إلى الجعرانة فأهل منها بعمرة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم بها مغانم حنين وأهل منها بعمرة

تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معهم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك

جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيه كتاب ولم ينه عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فيها رجل برأيه ما شاء

أمر عبد الرحمن بن أبي بكر في آخر أيام التشريق فخرج بعائشة رحمها الله إلى التنعيم فأهلت بعمرة

عمرة في رمضان تعدل حجة معي

أنه كان يلبي حتى رمى الجمرة في النحر

يلبي حتى رمى الجمرة يوم النحر

إنما هي حجة وعمرة فمن قضاهما فقد قضى الفريضة ومن أصاب بعد ذلك فهي تطوع

أيؤذيك هوام رأسك فقال نعم فقال احلق رأسك وعليك فدية من صيام أو صدقة أو نسك اذبح ذبيحة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين

احتجم من وجع كان به وهو محرم

يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شيء فخشيت موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك

يبعث بالبدن فنفتل قلائدها ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم وربما قالت لا ينتهي عما ينتهي المحرم