الثاني من أمالي ابن السماك

إذا توضأ العبد فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورا له وإن قام وصلى قيل النافلة قال النافلة لرسول الله صلى الله عليه

لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر قال فأتاه مال فقسمه فانتهيت إلى رجلين يتحدثان وأحدهما يقول لصاحبه والله ما أراد محمد بقسمته التي قسم وجه الله عز وجل وال

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الأبطح وهو في قبة حمراء فخرج إلينا بلال بفضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن نائل منه وناضح ثم أذن بلال رحمه الله فجعلت أتبع فاه هاهنا وهاهنا ثم خرج رسول الل

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح بين يديه عنزة أو شبيهة بالعنزة والطريق من ورائها والمارة

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في قبة أدم حمراء فخرج بلال بوضوء النبي صلى الله عليه فابتدره الناس يتمسحون به فمن لم يدرك شيئا من وضوئه أخذ من صاحبه فتمسح به ثم خرج بلال رحمه الله بعنزة فركزها ثم خرج ال

من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا استيقظ وليصلها إذا ذكر

قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه فأخذ الصدقة من أموال أغنيائنا فوضعها في فقرائنا قال وكنت غلاما شابا لا مال لي فأعطاني قلوصا

رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه في القبر وإذا هو يقول ناولاني أخاكما وإذا هو الرجل الذي يرفع صوته بالذكر

من مات وهو يعبد الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة

كان معاذ رحمه الله يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيصلي بقومه

يقبض الصالحون الأول فالأول ويبقى حثالة كحثالة التمر لا يبالي الله عنهم

من راح إلى الجمعة اغتسل كما يغتسل من الجنابة

من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل

ما نلبس إذا أحرمنا قال البس الإزار والرداء والنعلين فإن لم يكن إزار فسراويل فإن لم يكن نعلان فخفان وقال نافع يقطع الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس البرنس ولا ثوبا مسه الورس والزعفران

من أم قوما وفيهم من هو أقرأ لكتاب الله عز وجل منه وأعلم لم يزل في سفال إلى يوم القيامة

هل عندكم غذاء فنقول لا فيقول أنا صائم فأتانا يوما وقد أهدي لنا حيس فقال عندكم شيء قلنا نعم أهدي لنا حيس قال أما إني أصبحت أريد الصوم فأكل

يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام يقول أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول كان إبراهيم عليه السلام يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق عليهما السلام

إبليس قد أيس أن يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينهم

أمسكوا عليكم أموالكم لا تعطوها أحدا فمن أعمر أحدا شيئا فهو له