الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين

لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك قال البغوي هذا لفظ حديث جدي أخرجه أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي رحمه الله في جامعه عن أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبي جعف

يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر أخرجه الترمذي هكذا في جامعه ولم يقع له في كتابه حديث ثلاثي سواه

أمر بوضع الجوائح ونهى عن بيع السنين أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني رحمه الله في البيوع من سننه عن أبي زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام البغدادي الحافظ عن أبي محمد سفيان بن عيينة ب

إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما أو أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا فيؤمر بأربع كلمات يقول اكتب عمله وأجله وشقي أو سعيد وإن الرجل ليعمل بعمل أهل ال

طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطب فإن من البيان سحرا هذا حديث صحيح عال من حديث عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر الكوفي عن أبيه عن واصل بن حيان الأحدب الأسدي عن

أسرف عبد على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم أذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر الله تعالى علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل أهله ذلك فقال الل

مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنا

لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة سلاحا هذا حديث صحيح أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله في صحيحه عن سلمة بن شبيب النيسابوري عن الحسن بن محمد بن أعين الحراني عن معقل بن عبيد الله عن

الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب مجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وأشد بياضا من الثلج أخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني رحمه الله في الزهد من سننه عن أبي سعيد عبد الله بن سعي

الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك هذا حديث صحيح أخرجه الإمام أبو عبد ال

أناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة وقال اشربوا من أبوالها وألبانها فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل وارتدوا عن الإسلام فأتى

قضى في العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء إذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء إذا نزعت بثلث ديتها أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في الديات من سننه عن أبي عبد

ليس الغني عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس أخرجه الإمام أبو عيسى الترمذي رحمه الله في جامعه عن أبي جعفر أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث الهمذاني الكوفي اليامي قاضي الري عن أبي بكر بن عياش الأ

لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما هذا حديث صحيح أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله في كتابه الصحيح عن أبي محمد عبد بن حميد بن نصر

الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة هذا حديث صحيح ثابت أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في كتابه عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القع

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي رحمه الله في سننه عن أبي داود سليمان بن سيف الحراني كما أخرجناه فوقع لنا موافقة

غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة هذا حديث صحيح متفق على صحته أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري رحمه الله في كتابه عن أحمد بن الحسن الترمذي عن الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ب

مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت أخرجه أبو داود السجستاني رحمه الله في الأدب من سننه عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن شعبة بن الحجاج أبي بسطام العتك

من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه وبصره وبدنه ورجليه قال أبو طيبة الحمصي وأنا سمعت عمرو بن عنبسة يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي رحمه الله في اليوم والليلة

لما قضى الله تعالى الخلق كتب في كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهي كذا عنده مكتوبة فوق العرش هذا حديث صحيح انفرد به أبو عبد الله البخاري رحمه الله من حديث قتادة فرواه في كتابه عن محمد بن أبي غا