جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث احتجم

احتجم في المسجد قلت لابن لهيعة في مسجد بيته قال لا في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا أورده الإمام أحمد من حديث ابن لهيعة بلفظ احتجم وهكذا ذكره ابن كثير في جامع المسانيد من حديث زيد بن ثابت بلفظ ا

احتجم في المسجد قلت لابن لهيعة مسجد في بيته قال مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم قال وسمعت مسلما يقول وهذه رواية فاسدة من كل جهة فاحش خطؤها في المتن والإسناد جميعا وابن لهيعة المصحف في متنه المغفل في إس

اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ليالي حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح أن يخرج إليهم وساقه

احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم خصفة أو حصيرا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسلم الرواية صحيحة في هذا الحديث ما ذكرنا عن وهيب وذكرنا عن عبد الله بن سعيد عن أبي النضر وابن لهيعة إنما وقع في

أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة وبهذا السياق رويناه في صحيح البخاري

أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وقال البخاري قال عفان ثنا وهيب ثنا موسى قال سمعت أبا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه البخاري في موضع آخر من حديث عبد الله بن سعيد ع

خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة وهذه الرواية بلفظ احتجر أتم من رواية البخاري باللفظ وقد روى الترمذي آخره مختصرا

أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة وهذا آخر الحديث المذكور وكذلك أورده أبو داود في السنن

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم وبعد فقد سألتم رضي الله عنكم عن الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسند زيد بن ثابت أنه عليه السلام احتجم في المسجد وأنه ثم من قال إنه تصحيف

كما أخبرنا جماعة من شيوخنا أنا ابن البالسي وابن الحرستاني وقال آخرون أنا ابن المحب قالوا أنا المزي أنا ابن البخاري ح وأخبرنا جماعة من شيوخنا أنا ابن عروة أنا ابن الرحبي أنا المزي أنا ابن البخاري ح وأن

فقد اتفق الأئمة على أنه حديث واحد ورجاله أيضا الذين رواه عنهم عن ابن لهيعة هم الرجال الذين رواه عنهم ابن لهيعة فإن قيل كما أن رواية غير ابن لهيعة رواها الأئمة فرواية ابن لهيعة أيضا رواها الأئمة مثل ال

والثاني أن يكون كتب راء بخط المتقدمين فإن من قاعدتهم التعليق فظنها القارئ لتعليقها أو مشقها ميما فإنها تكتب هكذا وربما نقط الجيم فاختلطت نقطة الجيم بأول الراء فصارت ميما حقيقة فحصل الخطأ في القراءة ور